situat în Egiptul de sus la aproximativ 10 km de râul Nil, situl Abydos a jucat un rol esențial în viața religioasă egipteană antică.
primii regi ai Egiptului, inclusiv cei din prima dinastie a istoriei Egiptului (3000-2890 Î.hr.), par să fi fost îngropați la Abydos. Mormintele și incintele lor funerare ar fi putut fi un prim pas într-o călătorie arhitecturală antică care ar vedea Marile Piramide construite secole mai târziu.
în vremurile ulterioare, Abydos va deveni un centru de cult pentru Osiris, zeul lumii interlope. Un templu dedicat lui a înflorit la Abydos și, în fiecare an, a avut loc o mare procesiune care avea să vadă o imagine a lui Osiris transportată din templul său într-un mormânt pe care egiptenii îl credeau a fi al lui (aparținea de fapt unui rege din prima dinastie numit Djer) și înapoi, la mare fanfară.
„există o referință foarte clară asupra unor materiale din Regatul Mijlociu (acum 4.000 până la 3.600 de ani) pentru a auzi sunetul jubilării”, a declarat arheologul Mary-Ann Pouls Wegner pentru LiveScience într-un interviu despre noile descoperiri de la sit. Echipa ei excavează într-o zonă pe care vechii egipteni o numeau „terasa marelui zeu”, care conține o serie de capele private și regale care au fost construite căptușind acest traseu procesional.
arheologul Josef Wegner, într-un articol scris în Enciclopedia Oxford a Egiptului Antic (Oxford University Press, 2001) estimează că Abydos acoperă aproximativ 5 mile pătrate (8 km pătrați). El observă că, deși au fost făcute multe descoperiri, o mare parte a site-ului este încă neexplorată. Cu toate acestea, cea mai mare parte a sitului rămâne ascunsămoartea nisipului, fapt recunoscut în numele arab al orașului modern: Arabah el-Madfunah („Arabah îngropat”).”
mormintele timpurii – Umm el Qa ‘ AB
arheologii știu că regii primei dinastii a Egiptului (3000-2890 Î. HR.) și ultimele două din a doua dinastie (încheiată în 2686 Î.HR.) au avut morminte la Abydos și probabil au fost îngropate acolo.
în plus față de o cameră de înmormântare pentru trupurile lor, conducătorii au fost prevăzute cu dispoziții pentru viața de apoi. „Mormintele primei dinastii au fost prevăzute cu spații de depozitare pe scară largă și cu mai multe camere, uneori în sau în jurul camerei de înmormântare, alteori separate”, scrie arheologul David O ‘ Connor în cartea sa Abydos: primii faraoni ai Egiptului și cultul lui Osiris (Tamisa și Hudson, 2009).
O ‘ Connor notează, de asemenea, că mormintele primei dinastii au fost prevăzute cu „înmormântări subsidiare” (uneori numerotate în sute) de oameni care ar fi putut fi sacrificați.
chiar la nord de mormintele regale se află cimitirele B și U, care dețin morminte anterioare primei dinastii, perioadă denumită „pre-dinastică” de egiptologi. S-a susținut că unele dintre mormintele pre-dinastice de la Abydos sunt cele ale „proto-regilor” care controlau tot sau o mare parte din Egipt.
cum a devenit Egiptul unificat și când este o chestiune de dezbatere între egiptologi, iar O ‘ Connor observă că este dificil să se determine care dintre aceste morminte de la Abydos erau pentru regi și care erau pentru membrii de elită ai societății. Un mormânt care pare a fi pentru un conducător este denumit de cercetători ” Uj ” și a fost excavat de G. Dreyer. Excavatoarele au găsit dovezi pentru un altar din lemn deasupra camerei de înmormântare și un mic sceptru de Fildeș, care ar fi putut fi un simbol al regalității. Obiectele inscripționate găsite la mormânt prezintă exemple timpurii de scriere egipteană (există o dezbatere cu privire la modul exact de citire a acestora).
în jurul camerei de înmormântare se afla un complex de depozitare care, notează O ‘ Connor, ar fi ținut „sute de vase pline cu alimente și băuturi”, lăsând persoana îngropată acolo, la fel ca regii primei dinastii de mai târziu, bine aprovizionați pentru viața de apoi.
„trei dintre camere au fost, de fapt, umplute cu borcane de vin – imitații locale de ceramică tipice din sudul Canaanului sau Palestinei, echivalente cu aproximativ 4.500 de litri”, scrie O ‘ Connor, „într-adevăr, o trimitere Regală!”
incinte și bărci de mormânt
la aproximativ o milă (1,5 km) la nord de mormintele regale este o serie enigmatică de incinte din cărămidă de noroi dedicate regilor (și într-un caz o regină) despre care se crede îngropat la Abydos. Orientată spre nord-vest spre sud-est, fiecare incintă este înconjurată de ziduri masive și conține o capelă.
pentru ce au fost folosite monumentele incintei este un mister. O ‘ Connor notează că opt dintre incinte aparțin conducătorilor din prima dinastie (dintre care trei aparțin regelui „AHA” și una reginei Merneith) cu o pereche suplimentară aparținând celor doi regi ai celei de-a doua dinastii. El susține că există probabil mai multe incinte care așteaptă să fie descoperite.
O ‘ Connor notează, de asemenea, că, la fel ca mormintele, incintele primei dinastii au fost, de asemenea, prevăzute cu înmormântări ale oamenilor care ar fi putut fi sacrificați. Și ei se numără uneori în sute.
cea mai mare incintă aparține Regelui Khasekhemwy din a doua dinastie (nu a avut sacrificii). O ‘ Connor observă că structura are aproximativ 438 picioare (134 metri) pe 255 picioare (78 metri), pereții săi ridicându-se inițial la 36 picioare (11 metri) înălțime, cu intrări pe toate cele patru laturi. În timpurile moderne, incinta lui Khasekhemwy a primit numele de „Shunet el-Zebib”, care înseamnă” revistă de stafide „sau” depozit de stafide ” (deși nu acesta a fost scopul său inițial).
când echipa lui O ‘ Connor a examinat capela lui Khasekhemwy, situată în incintă, au descoperit că porțiunea de sud-vest conținea un „complex labirintic de camere” și că exista o cameră mică în care s-au găsit „urme de ardere a tămâiei și libații”.
la nord-est de incinta lui Khasekhemwy, la o intersecție între incinta Regelui Djer și „mastaba de vest”, se află o serie de 12 „morminte de bărci”, fiecare conținând o barcă de lemn de dimensiuni mari care ar fi servit unui scop ritual. O ‘ Connor notează că unele dintre ele au o „piatră de formă neregulată” care ar fi putut funcționa ca o ancoră. Bărcile ar fi fost depozitate în același timp, dar nu se știe care rege le-a construit.
bărcile au jucat un rol important în religia egipteană și exemple de dimensiuni mari au fost găsite și la Marile Piramide, printre alte situri mortuare. „Imaginile verbale și vizuale în contextele mortuare egiptene implică adesea bărci și nave, care în toto cuprind o vastă flotilă în care zeități, Regi morți de mult și egipteni decedați navighează prin eternitate”, scrie O ‘ Connor.
Templul lui Osiris
începând din Regatul Mijlociu (acum 4.000 până la 3.600 de ani), Abydos a devenit un centru de cult pentru Osiris, zeul lumii interlope. O serie de temple au fost construite pentru el lângă „terasa marelui zeu.”
arheologii au avut dificultăți în identificarea locației exacte a sitului templului. Între 2002 și 2004, cercetătorii de la expediția Yale-Pennsylvania Institute of Fine Arts au descoperit două straturi arhitecturale din clădiri care datează din domnia regilor Nectanebo I și II (acum aproximativ 2.400 de ani) și din dinastia a 18-a (acum aproximativ 3.500 de ani). Tavanul templului Nectanebo pare să fi fost decorat cu stele sculptate în relief.
„deși nu au fost excavate pe deplin, lucrările la sit indică faptul că probabil templele anterioare ar putea fi situate sub cele două faze deja descoperite”, scrie cercetătorul Michelle Marlar în teza sa de doctorat din 2009.
ultima piramidă Regală
cu aproximativ 3.500 de ani în urmă, ultima piramidă Regală construită de egipteni a fost construită la Abydos de Ahmose, fondatorul celei de-a 18-a dinastii egiptene. Un rege războinic, el a fost cunoscut pentru conducerea Hyksos, un grup originar din Canaan, din Egipt.
piramida sa, poate niciodată finalizată, este acum o ruină înaltă de 32 de metri (10 metri). Chiar și astăzi, la înălțimea sa redusă, veți obține încă o vedere excelentă în timp ce stați deasupra ei.
„priveliștea din vârful piramidei lui Ahmose este una impunătoare, deoarece cercetează câmpurile cultivate din apropiere de la marginea luncii inundabile a Nilului, precum și stâncile de calcar aflate la un kilometru distanță care marchează începutul platoului deșertului Sahara”, scrie arheologul Stephen Harvey, care conduce un proiect de explorare a piramidei și a structurilor din apropiere, într-un raport al Institutului Oriental al Universității din Chicago din 2003.
cercetătorul Mark Lehner estimează că piramida a măsurat inițial 172 de picioare (53 de metri) pătrate în antichitate, relativ mică în comparație cu Marile Piramide. „Două cursuri intacte de piatră de carcasă au supraviețuit la baza estică atunci când au fost explorate de Arthur Mace la începutul secolului, din care a estimat unghiul său ca 60 (grade)” scrie Lehner în cartea sa Piramidele Complete (Tamisa și Hudson, 1997).
un templu piramidal din apropiere a dat fragmente de decor, inclusiv scene care arată regele învingându-i pe Hyksos. La sud, o stelă inscripționată indică faptul că a fost construită o piramidă cu incintă pentru Regina Tetisheri, bunica regelui. Un sondaj de magnetometrie efectuat de echipa lui Harvey susține această relatare străveche, dezvăluind că există un „zid de cărămidă” de 300 pe 230 de picioare (90 pe 70 de metri) care se află sub deșert, așteptând să fie explorat.
Templul Seti I
Abydos are multe monumente, iar Templul Seti I (cunoscut de egipteni ca o „casă de milioane de ani”) este unul dintre cele mai bine conservate. Construit cu aproximativ 3.200 de ani în urmă, Seti I (de asemenea, scris Sety) a fost un rege care a luptat campanii în Levant, flexând mușchiul militar al Egiptului.
arheologul Dieter Arnold scrie în Enciclopedia arhitecturii egiptene antice (I. B. Tauris, 2003) că clădirea principală a templului, construită din calcar, măsoară 183 pe 515 picioare (56 pe 157 metri) și este situată într-o incintă din cărămidă.
„templul se ridică în terase de-a lungul pantei deșertului. Pe terasa de jos se află un lac artificial, cu un chei, în spatele căruia se află primul stâlp cu stâlpi de statuie regală în spate”, scrie Arnold.
după trecerea prin două săli hypostyle vizitatorul vine peste șapte barque (barca) altare. Unul este dedicat regelui Seti I, iar ceilalți zeilor Ptah, Re-Horakhty, Amun-Re, Osiris, Isis și Horus. O ‘ Connor estimează că fiecare capelă este de 135 de metri pătrați (12,6 metri pătrați), cu un tavan boltit la 19 picioare (5,8 metri) deasupra solului.
„în fiecare capelă a fost găzduit inițial un palanchin în formă de barcă folosit, ca și în alte părți, pentru a purta o imagine a zeității relevante în timpul ritualurilor procesionale”, scrie O ‘ Connor.
una dintre cele mai enigmatice structuri de la Abydos, cunoscută sub numele de Osireion, se află în spatele templului. Camera principală, așa cum supraviețuiește astăzi, are un aspect megalitic stâncos, iar Arnold observă că un pasaj de 420 de picioare (128 de metri) duce până la ea. Este posibil să fi servit drept mormânt pentru „Osiris-Seti”, o descriere a lui Seti ca Osiris.
„structura sălii principale este fantastică și constă dintr-o insulă înconjurată de un șanț adânc pe care se odihnea sarcofagul (acum pierdut) al lui Osiris-Sety”, scrie Arnold. Tavanul camerei avea 23 de picioare (7 metri) și era „susținut pe două rânduri de cinci stâlpi de granit, cântărind 55 de tone fiecare.”
a fost o structură cu adevărat masivă situată într-un sit antic care încorporează mii de ani de istorie egipteană antică și tradiție religioasă.
știri recente