V mnoha společnostech, kde ekonomické aspekty života jsou úzce spojeny s skupinové zájmy, nevěsta-cena je prezentovat jako dohodu mezi firemní skupiny, které vyjednávat převody majetku a práva. Cena nevěsty, někdy označované jako bohatství nevěsty, je forma manželské platby, ve které skupina nevěsty obdrží platbu zboží, peníze, nebo hospodářská zvířata, aby kompenzovala ztrátu ženské práce a dětí, které nese. Tyto výměnné vztahy mezi rodinami mohou přetrvávat po mnoho let a v některých společnostech představují hlavní prostředek pro oběh bohatství. V těchto situacích je manželství podnikovým podnikem, ve kterém kontrolu nad prestižními cennostmi vykonává starší generace mužů. Manželské platby jsou tedy způsobem, jak navázat a zajistit spojenectví a přidělit ženám pracovní sílu a plodnost.
Nevěsta-cena není platba pro ženy, ale spíše je vnímána jako způsob oceňování práce žen, úsilí rodina nevěsty ve zvyšování ženské, a hodnota práce ženské potomky. Platba je způsob, jak zajistit práva manželské skupiny nad dětmi ženy. Přestože jsou ženy v takových společnostech oceňovány, jejich postavení ve srovnání s muži je nižší, protože rozhodují o podnikové domácnosti muži. Platby se často provádějí ve splátkách v případě, že se pár rozvede nebo nedokáže vytvořit dítě.
shluk proměnných byl identifikován jako spojovaný s cenou nevěsty. To je více obyčejné v sestupu systémy, které jsou patrilineal, i když to je nalezené v matrilineal systému, to je v případě, že se žena přesune do bydliště manžela skupiny. Samozásobitelské ekonomiky, které jsou zahradnické nebo pastorační a označeny relativní absence sociální stratifikace také funkce nevěsta-cena, a tam je důkaz, že to je běžné, že kde je půda bohatá a práce žen a dětí přispívá k sociální skupiny.
Ve společnostech, které mají nějaký druh ekonomické transakce s manželství, nevěsta-cena představuje téměř polovinu případů, což je nejčastější forma manželství, uspořádání platby. Cena nevěsty je často v kontrastu s vzácnější formou manželské platby, věno, což je převod bohatství příbuznými nevěsty na ni a jejího manžela a který působí ve stratifikovaných společnostech. Bylo poznamenáno, že v africké společnosti došlo k přesunům z ceny nevěsty na nepřímé věno (příspěvek ženicha nevěstě k jejímu použití) v reakci na posuny v ekonomickém chování.
cena nevěsty je důležitá proměnná, která je zvláště užitečná pro mapování sociálních změn, širokých vzorců kulturní evoluce, ekonomiky dědictví a postavení žen. Studie ceny nevěsty také osvětlují strategie vyjednávání a vyjednávání, protože se jedná o důležitou dynamiku při stanovení úrovně platby ceny nevěsty, která je zase závislá na místních ekonomických podmínkách, jako je dostupnost půdy.
Protože převod bohatství má důsledky pro postavení a moc, studium mechanismů a proměnné související s nevěsta-cena je důležitým tématem studie antropologů, demografů a sociálních historiků. Evoluční ekologické studie také zkoumaly cenu nevěsty kvůli významu ženské práce a reprodukční hodnoty pro evoluční hypotézy. V této oblasti studia vědci předpokládají maximalizaci materiální, sociální nebo politické hodnoty výměny.
Viz také: věno; manžel; příbuzenství; Manželské obřady; výběr partnera; Manželka
bibliografie
borgerhoff mulder, m. (1995). „bridewealth a jeho koreláty: kvantifikace změn v průběhu času.“současná antropologie 36: 573-603.
cronk, l. (1991). „stav bohatství a reprodukční úspěch mezi mukogodo v Keni.“americký antropolog 93: 345-360.
ensminger, j., and knight, j. (1997). „změna společenských norem: společné vlastnictví, nevěsta a exogamie klanu.“současná antropologie 38: 1-24.
goody, j. (1976). výroba a reprodukce: srovnávací studie domácí domény. cambridge, Velká Británie: cambridge university press.
tambiah, s. j. (1989). bridewealth a věno revisited: postavení žen v subsaharské Africe a severní Indii. současná antropologie 30: 413-435.
usher fleising