政治的陰謀。
サヴォナローラの勝利はあまりにも大きく、突然すぎて嫉妬と疑いを生じさせなかった。 アラビアティと呼ばれるフィレンツェの政党は、彼に反対して形成されました。 これらの内敵は強力な外国軍と同盟を結び、そのうちの一人はミラノ公と教皇であり、フランス王に対する神聖同盟に参加し、サヴォナローラでフィレンツェが彼らに加わることの主な障害を見ていた。 教皇は1495年7月21日にサヴォナローラに手紙を送り、サヴォナローラの仕事の奇跡的な成果を賞賛し、彼自身の唇から彼の予言を発音するために彼をローマに呼んだ。 その教皇が腐敗したアレクサンドロスVIだったので、罠はあまりにも明白でした。 サヴォナローラは彼の言い訳として病気を提供し、彼の旅を延期することを許可されるように頼んだ。
教皇は満足しているように見えたが、9月8日、彼の政治的友人とサヴォナローラの敵からの圧力の下で、彼は彼に賞賛がvituperationに変わった第二の短い文を送った。 彼は破門の痛みの下でボローニャに行くように命じた。 Savonarolaはこの奇妙な文書に敬意を表して答え、18以上の間違いを指摘しました。 その報告書は10月16日の別のものに置き換えられ、彼は説教することを禁じられました。 教皇自身が率直に告白したように、それは主張したのは聖なるリーグでした。 数ヶ月後、1496年の四旬節が近づいたとき、アレクサンドロスVIはフィレンツェの大使に禁止の正式な取り消しを拒否しながら、口頭でこれを認めた。 したがって、サヴォナローラは、彼が新たな活力でローマの裁判所を攻撃した彼の最高の、最も強力なの中で、アモスに彼の説教を与えることができました。 彼はまた、教皇のスキャンダラスな私生活を参照するように見えた、と後者はこれで犯罪を犯しました。 神学者の大学は、修道士が言ったことを批判するものは何も見つからなかったので、四旬節の後、彼はローマからのさらなる諫言なしに、ルースとミカに関する説教を始めることができました。
当時、サヴォナローラの権威が高まるにつれて、教皇は枢機卿の帽子を彼に提供することによって彼を勝とうとしました。 彼は答えた：”赤い帽子？ 私は血の帽子が欲しい。”その後、リーグとArrabbiatiによって押されたアレクサンダー VIは、新鮮な攻撃をマウントしました。 11月の簡単な説明では。 1496年7月、彼はサヴォナローラが牧師であったサン-マルコの会衆を取り込み、彼はすべての権限を失ったであろう別のものとした。 彼が従った場合、彼の改革は失われるでしょう。 彼が従わなかった場合、彼は破門されるでしょう。 しかし、Savonarolaは積極的に抗議している間に、誰もブリーフを発効させるために前進しなかったので、従わなかった。 したがって、彼は1496年のアドベントで無摂動に行き、1497年にエゼキエルに関する一連の説教を貸しました。 その年のカーニバルのシーズン中、彼の権威は、個人的な装飾品、スケベな写真、カード、ゲームテーブルが焼かれたときに、”虚栄心の燃焼”で象徴的な賛辞を受けました。 本や芸術作品の破壊はごくわずかでした。
しかし、イタリアでの出来事は現在サヴォナローラに反対しており、フィレンツェでさえ、彼の権力は不利な政治的および経済的発展によって軽減された。 アラビアティの政府は彼に説教を止めるよう強制し、昇天の日に彼に対して冒涜的な暴動を扇動した。 Arrabbiatiは、財政的な検討のために、彼らの敵に対する破門の希望の雄牛をローマの裁判所から得ました。 事実上、破門は、秘密であることに加えて、それを無効にするような明白な形と本質の誤りでいっぱいであり、教皇自身はそれを否認しなければならな しかし、フィレンツェ政府はその正式な撤退を得ることを無駄に求め、より広い政治的問題が関与していた。 研究と祈りに吸収され、Savonarolaは沈黙していた。 ローマがフィレンツェのリーグへの参入に依存して非難を撤回する価値のない取り決めを提案したときにのみ、彼は再び説教壇（1498年四旬節）に入り、説教壇からの彼自身の出発と人生からの出発をマークした出エジプトに関する説教を行った。 彼はすぐに都市が脅かされていた禁止によって沈黙した。 彼は他の方法を持っていなかったが、教会評議会へのアピール,そして、彼はこの方向に動き始めたが、その後、彼はすでに書かれていた王子に手紙を燃や この道が閉鎖されると、残っているのは殉教につながった唯一のものです。