정치적 음모.
사보나롤라의 승리는 너무 크고 너무 갑작스러워서 질투와 의심을 일으키지 않았다. 아라 비아 티라는 피렌체 파티는 그에게 반대 형성되었다. 이 내부 적들은 강력한 외국 세력과 동맹을 맺었으며,그 중 가장 중요한 것은 밀라노 공작과 교황이 있었는데,그는 프랑스 왕을 상대로 거룩한 동맹에 가입하여 사보나롤라에서 피렌체가 그들과 합류하는 주요 장애물을 보았습니다. 1495 년 7 월 21 일 교황은 사보나롤라에 보내 사보나롤라 작품의 기적적인 열매를 칭찬하고 자신의 입술에서 예언을 선포하기 위해 그를 로마로 불렀다. 그 교황이 부패한 알렉산더 6 세 였기 때문에 그 함정은 너무 분명했습니다. 사보나롤라는 자신의 변명으로 질병을 제공하는 그의 여행을 연기 할 수 있도록 요청했다.
교황은 만족스러워 보였지만,9 월 8 일,그의 정치적 친구들과 사보나롤라의 적들로부터 압박을 받아 두 번째 요약문을 보내 칭찬이 격려로 바뀌었다. 그는 파문의 고통에서 볼로냐에 가서 그에게 명령했다. 사보나롤라는 이 이상한 문서에 18 개 이상의 실수를 지적하면서 정중하게 대답했다. 이 개요는 10 월 16 일의 다른 것으로 대체되었으며,그는 설교가 금지되었습니다. 교황 자신이 솔직하게 고백 한 것처럼,그것은 주장한 거룩한 동맹이었습니다. 1496 년 사순절이 다가오자 몇 달 후,알렉산데르 6 세는 피렌체 대사들에게 금지령의 공식 취소를 거부하면서 이를 구두로 인정했다. 따라서 사보나롤라는 아모스에 대한 설교를 할 수 있었고,그의 가장 훌륭하고 강력한 설교를 할 수 있었고,그는 새로운 활력으로 로마 법정을 공격했습니다. 그는 또한 교황의 수치스러운 사생활을 언급하는 것처럼 보였고,후자는 이것을 모욕했다. 신학자의 대학은 수사가 말한 것을 비판하는 것을 아무것도 발견하지 못했습니다,그래서 사순절 후에 그는 로마에서 더 이상의 항의없이 룻과 미가에 대한 설교를 시작할 수있었습니다.
당시 사보나롤라의 권위가 커지자 교황은 추기경의 모자를 주면서 그를 이기려 했다. 그는 대답했다:”빨간 모자? 나는 피의 모자를 원한다.”그런 다음 알렉산더 6 세,리그와 아라 비아 티에 의해 압박,새로운 공격을 탑재. 11 월 짧은. 1496 년 7 월 7 일,그는 사보나롤라가 대리자였던 산 마르코 회중을 통합했으며,다른 회중은 그의 모든 권위를 잃어 버렸을 것입니다. 그가 순종한다면 그의 개혁은 사라질 것입니다. 그가 불순종하면 파문 당할 것입니다. 그러나 사보나롤라는 격렬하게 항의하는 동안 거역하지 않았다. 그러므로 그는 강림절 1496 년에 교란받지 않고 에스겔에 대한 그의 일련의 설교와 함께 1497 년을 빌려 주었다. 그 해 카니발 시즌 동안 그의 권위는 개인 장식품,음란 한 그림,카드 및 게임 테이블이 불에 탔을 때”허영심의 굽기”에서 상징적 인 찬사를 받았습니다. 책과 예술 작품의 파괴는 무시할 만했다.
그러나 이탈리아에서의 사건들은 이제 사보나롤라에 대항했고,피렌체에서도 그의 권력은 불리한 정치적 경제적 발전으로 인해 줄어들었다. 아라 비아 티 정부는 그에게 설교를 중단하도록 강요하고 승천 일에 그에 대한 신성 모독적인 폭동을 선동했습니다. 로마 법정에서 얻은 아라 비아 티,금융 고려,원수에 대한 파문의 원하는 황소. 사실상 파문은 비밀스러운 것 외에도 형태와 실체의 명백한 오류로 가득 차있어 무효가되었으며 교황 자신은 그것을 부인해야했습니다. 그러나 피렌체 정부는 공식적인 철수를 얻기 위해 헛되이 노력했으며 더 광범위한 정치적 문제가 포함되었습니다. 연구와기도에 흡수,사보 나 롤라는 침묵했다. 로마가 합당하지 않은 계획을 제안했을 때,피렌체의 연맹 진입에 따라 비난을 철회했을 때,그는 다시 강단(사순절 1498)에 가서 강단과 삶에서 자신의 출발을 표시 한 출애굽에 대한 설교를했습니다. 그는 곧 도시가 위협받는 금지령에 의해 침묵했다. 그는 교회 공의회에 호소하는 것 외에는 다른 방법이 없었으며,이 방향으로 움직이기 시작했지만 교회 내에서 불화를 일으키지 않기 위해 이미 쓴 왕자들에게 보내는 편지를 불 태웠다. 이 도로가 폐쇄되면 남아있는 유일한 길은 순교로 이어졌습니다.