고대 로마에서는 개가 비교적 많이 그리고 오히려 아첨하여 쓰여졌다. 그것은 로마와 로마 제국의 주민의 문화와 일상 생활에서 유비쿼터스 동물이었다. 그들은 그에게 장로 플리 니 우스,시세로,칼럼 멜라,장로 카토 및 다른 많은 유명한 작가에 대해 썼습니다.
그의”자연사”에서 장로 플리 니 우스는 모든 송곳니 특별한 것들을 열거합니다; 시세로는 강아지의 경계와 주인에 대한 충성심,사냥 속도,용기 및 전투에서의 사나움을 냉정하게 평가합니다. 칼럼 벨라와 카토는 그 유용성 측면에서 개를보고 번식 및 보살핌에 대한 실용적인 팁을 제공합니다.
로마인들은 워치 독,사냥,사치(평화),싸움 및 방목과 같은 유형의 개를 구별했습니다. 경비견은 검은 색이어야하며 높이가 다소 커야하며 그의 목소리는 크고 무섭습니다. 날카로운 개는 여기에서 평가되었지만 가정에 순종하고 강아지의 싸우는 정신을 과장하지 않는 동물을 사육하는 것이 좋습니다. 콜로 멜라는 경비견이 잠재적 인 도둑을 무서운 외모와 위협적인 태도로 겁 주어야한다고 믿었습니다. 낮에는 동물에게 억지력 모양을 제공하고 밤에 초대받지 않은 손님에게 보이지 않게하기 때문에 그는 검은 색을 권장합니다. 집에 들어가기 전에 로마인들은 종종 벽에 동굴 카넴(“개를 조심하십시오”)을 놓았으며,종종 털을 깎고 송곳니를 드러내는 검은 동물로 장식되었습니다.
한 사람이 들어갔을 때 왼쪽에는 목에 사슬이 달린 거대한 개가 있었다. 그것은 벽에 그려졌고 그 위에 큰 수도에서 쓰여졌습니다:개를 조심하십시오.
–페트로니우스,사티 리콘,제 29 세
재산 소유자는 초대받지 않은 손님의 옷과 몸에 보호자가 입은 피해에 대한 형사 책임에 대해 이러한 방식으로 자신을 보호했습니다. 행인은 경고했다,그는 순종하지 않고 재산을 입력 한 경우,그는 자신에 대한 비난했다.
개는 파수꾼으로 평가되었지만 전설과 다양한 속담이 그의 교활함에 대해 유포되었습니다. 코미디 아리스토파네스의 유명한 조각이있다:”나는 내 짖는 소리와 함께 멀리 도둑을 무서워,나는 연인들이 침묵 속에서 행동하자,주님은 한 나를 칭찬,다른 레이디”(라트 라투 푸르 데니 무투 아스 아만테스 원문 플라 쿠이 도미노 원문 플라 쿠이 도미나).
경비견들은 낮에는 묶이고 밤에는 묶이지 않았다. 드 농업 문화의 장로 카토하루에 그것을 묶는 것이 좋습니다,덕분에 밤에 더 경고하고 위험 할 것입니다 1. 이것은 바론이 아내에게 보낸 편지에서,낮에는 여러 마리의 개를 집에 두어야 하고,밤에는 집을 비워 두어야 한다 2. 화산재에 묻혀있는 폼페이에서 여러 개의 개 비극이 발견되었습니다. 그 중에서도 베소니우스 프리무스의 집에서 발견된 동물은 사슬에서 발견되었는데,그 동물은 부러지지 않았다. 재의 연속적인 층으로 묻혀서,그것은 몇 미터 길이의 사슬이 끝날 때까지 파내졌고 나중에 죽었다. 개 몸의 기괴 망측 트위스트 캐스트는 긴 고통과 철 밧줄을 깰 수있는 쓸데없는 시도를 증언한다. 개와 여자의 해골은 다른 집에서 발견되었다. 그 여자는 더 일찍 죽었고(아마도 개가 그녀를 죽였다),그녀의 몸은 꽤 오랜 시간 후에,아마도 기아로 죽은 동물에 의해 먹였다. 그 집은 몇 미터 길이의 화산재 층으로 덮여 있었지만 방에 공기가 들어갔다. 인간의 뼈는 갉아 먹고 부분적으로 먹었습니다.
칼럼멜라는 또한 농장을 운영하는 농부의 첫 번째 단계는 농장에서 가계,생산 및 동물을 돌보는 경비견을 구입하는 것이어야한다고 보도했다.
양치기 개(캐니스 목장)는 집을 지키기위한 것과 완전히 달라야합니다. 콜로 멜라는 흰색 또는 얼룩덜룩 한 코트 색상의 개,목자를위한 강한 빌드 및 끈기를 권장합니다. 그들은 염소 나 양의 무리에 하나의 공격을 중지 할 수 있도록 그들은 늑대보다 강한해야합니다,그들은 주인의 명령에 따라 추구 출발 할 수 있도록 그들은 늑대처럼 빨리 실행해야합니다. 흰색 또는 점박이 색은 목자가 늑대를 공격하는 것과 밤낮으로 조력자를 구별 할 수있게했습니다. 바로는 예를 들어 늑대가 동물의 목을 물려고 할 때 자신을 다칠 수 없도록 개의 가죽 고리(멜 리움)에 못을 부착 할 가치가 있다고 덧붙였다. 개를 구별해야하는 것은 동물의 자신감의 증거 인 강렬한 짖는 소리입니다.
고급견의 존재는 수많은 서면 및 자료 출처에서 증명됩니다. 그들은 집에서 엔터테인먼트 및 놀이를 위해 보관되었으며,잘 먹고 돌보아주었습니다. 총구는 아마 알려지지 않았고 사용되지 않았지만 개는 때로는 매우 귀중한 재료로 만든 목걸이를 가지고있었습니다. 플리 니 우스는 그의 목에 덜 가치있는 칼라와 난파선에 소중한 좋아하는 손실 후 특정 상원 의원 가족의 슬픔을 설명합니다. 그러한 개들은 종종 가족과 동등한 대우를 받았으며 종종 사후 기념물과 묘비가 세워졌습니다. 때로는 주인의 마지막 소원은 네 다리가있는 친구와 함께 쉬는 것이 었습니다. 다음과 같은 헌신 기념비가 발견되었다:
15 년 전 내 손으로 너를 집으로 데려 올 때 기뻐했던 것처럼 너를 마지막 휴식처로 데려가는 동안 나는 눈물을 흘렸다.
또 다른 한개에,소유자는 뒤에 오는 비문을 새겼습니다:
이 길을 지나가는 자여,만일 네가 이 기념비를 표시한다면,웃지 말아라. 눈물이 나를 위해 떨어졌다,그리고 먼지는 주인의 손에 의해 내 위에 쌓여 있었다.
이 텍스트는 패트리쿠스의 묘비에서 발견되었습니다:
내 눈은 눈물로 젖어 있었다,우리의 작은 개,내가 너를 낳았을 때(무덤에)…그래서,패트리커스,다시는 나에게 천 번의 키스를주지 않을 것이다. 너는 결코 내 무릎에 만족할 수 없다. 나는 너를 슬픔에 묻었고 너는 마땅히 받아야 할 것이다. 대리석의 휴식 장소에서,나는 나의 그늘의 옆에 항상 너를 뒀다. 그대여,그대여,그대여,그대여,그대여,그대여,그대여,그대여,그대여,그대여. 아,나! 우리가 잃어버린 사랑하는 동반자.
로마인들은 독일과 켈트족과의 긴 전쟁 중에 싸우는 개를 만났습니다. 베르 셀라에서 심 브리와의 전투에서 그들은이 동물들과 공식적인 전투를 벌여야 만했습니다. 개들은 그들의 주인이 살해되거나 노예가되었을 때도 싸웠다. 그들은 또한 요새화 된 심 브리 캠프를 가장 효과적으로 그리고 가장 오랫동안 방어했습니다. 로마인들은 모든 동물을 죽인 후에 만 요새에 침입했습니다. 전투에서 개가 더 기갑 된 형태로 사용되었다는 것을 언급 할 가치가 있습니다. 한 소식통은 기원전 7 세기 중반에 에베소와의 전쟁에서 마그네 시안 라이더들은 싸우는 개를 동반했으며,이는 적의 계급을 돌파하기 위해 풀려났다. 전쟁 개는 종종 가시 목걸이와 갑옷과 전투에 보내졌다. 로마로 돌아온 율리우스 카이사르의 군대는 갈리아 전쟁 중에 싸우는 개들과 만났음에 틀림 없다. 심지어 영국의 정복하기 전에,기원전 1 세기에,개 많은 수의 그리스 지리학자에 따르면,자신의 위대한 사냥 기술로 유명했다,로마에 주어졌다 3.
나중에 로마인들은 트라야누스 기둥의 구호에 의해 입증 된 바와 같이 전투에서 개를 사용하기 시작했습니다. 역사적인 계정은 또한 서커스 경기장에서 싸우는 개 사용을 언급합니다. 가장 자주 그들은 범죄자(기독교인 포함),전쟁 포로 또는 다른 동물과 대조되었습니다. 전문 검투사는 마지 못해 그들을 싸웠다;경기장에서 개를 죽이는 것은 많은 영광을 가져 오지 않았고,죽음에 물린의 위험은 상당했다. 전투 목적으로 크고 강하고 날카로운 개가 선택되었습니다. 그들은 또한 도망친 노예를 쫓는 데 사용되었지만,그들의 주된 임무는 전투에서 박살 난 적을 쫓는 것이 었습니다.
원형극장에서는 개들도 사냥에 참여했다. 마르잘리스는 콜로세움 취임식을 위해 사슴을 쫓는 몰로시안 그룹이 어떻게 전시되었는지를 묘사한다. 추격은 황제의 연단 직전에 끝났습니다.
사냥개(캐니스 대정맥)는 매우 전문화 된 품종이었습니다. 로마인들은 큰 게임을 사냥 그레이하운드를 사용,뿐만 아니라 닥스 훈트의 유형은 여우와 오소리를 사냥하기. 이들은 유럽 개들의 일부 현대 번식 품종이 직접 또는 간접적으로 파생 된 품종이었습니다. 고대 저자는 좋은 사냥개의 주요 특징을 열거합니다: 민감한 냄새 감각,훌륭한 지능 및 주인에게 절대적인 순종. 플리 니 우스는 일부 소유자가 그들에게 그들의 삶의 마지막 즐거움을 제공하기 위해,사냥을 위해 그들과 함께 오래된 맹인 동물을했다 정도로 자신의 사냥 개에 부착 된 것을 기록합니다.
영어 마스티프는 당밀의 예입니다. 몰로시안 개는 무겁고 컴팩트 한 구조를 가진 품종의 큰 개였으며 강하게 근육이 있었으며 아마도 한 조상의 후손 일 것입니다.
우리는 로마인에 의해 자란 인종에 대해 상대적으로 조금 알고있다. 원형 경기장,주로 몰로 시아 인(특히 에피루스)의 싸움을 위해 매우 악의적 인 성격을 가진 거대한 개가 사용되었습니다. 아마도 그들은 오늘날의 버나 딘과 뉴 펀들 랜드의 조상이었을 것입니다. 그들은 사람과 동물과 싸웠다. 오늘날까지 사자,호랑이,멧돼지 및 곰과 싸우는 개를 보여주는 판화가 살아 남았습니다. 몰로 시아 인은 자연적으로 사냥,가정 방어 및 전쟁에도 사용되었습니다.
현대 스피츠,그레이하운드,닥스 훈트 및 양치기와 비슷한 품종도있었습니다. 몰로 세스와 마찬가지로,또 다른 품종의 개는 그리스 출신인데,이는 스파르타의 고향 인 라 코니아에서 더 구체적으로 시작되었습니다. 그것은 소위 스파르타 또는 라코 니아 인종이었습니다. 호레이스는”스파르탄”과 몰로스가”목자의 최고의 동반자”5 라고 언급했다. 라코 니아 품종은 큰 치수,작은 머리,곧은 코,직립 귀,길고 유연한 목,검은 색과 반짝이는 눈으로 구별되어야합니다. 개는 큰 소음과 짖는 소리와 함께,적극적으로 먹이를 쫓아,그리고 그물에 그들을 이끌해야합니다. 따라서 그것이 오히려 그레이하운드의 한 유형이라고 의심 될 수 있습니다.
카토와 콜로 멜라의 권고로 판단 할 때,적절한 외부 특징과 기질을 가진 개를 선택하여 합리적으로 합리적인 번식을 수행했습니다. 이 저자는 개를 사육하기위한 실용적인 팁,심지어 동물 이름과 같은 세부 사항을 제공합니다. 그들은 이러한 이름이 유형이 부족할 것을 제안합니다. 셀러,알카,로마,루파스,세르바,이름이 길수록 동물이 익숙해 지기가 더 어렵다는 동기 부여.
개 충성은 속담 이었지만 루퍼 칼리아(로마의 전설적인 창시자의 신념에 따라 로물루스와 레무스 쌍둥이가 늑대에 의해 먹이를 먹은 팔츠에있는 루퍼 칼 케이브에서 축하 된 오래된 로마 축제)동안,이 동물들은 그들의 게으름과 경계 부족으로 상징적으로 처벌 받았다. 살아있는 개는 피 묻은 희생을 위해 십자가에 못 박혔고,갈리아의 로마 침공 동안 개들은 주민들에게 임박한 위험에 대해 경고하지 않았습니다(그것은 국회 의사당의 성전에서 거위에 의해 행해졌습니다). 그러나 로마인들에게 이것은 거의 신화적인 사건이었고 플리 니 우스(기원전 1 세기)시대에는 개 충성심과 경계가 강조되었습니다. 저자는 주님의 생명을 지키는 충실한 동물의 많은 예를 인용합니다.이 동물은 필요할 때 공격하고 날아 다니는 것을 주저하지 않았습니다. 그에 따르면,이 동물은 다음과 같은 기능을 특징으로:
- 개상을 알고 마스터와 관계없이 상황의 위;
- 인식 자신의 이름과 목소리는 가족의 구성원
- 그가 기억하는 방법으로 그는 여행을 때도 그것은 매우 긴;
- 그는 일반적으로 좋은 기억을 기억한다 사람들이 상처 그리고 사람들은 그를 위해 좋은;
- 안에서 실행하는 공격으로 개것이 그를 더욱 흥분;
- 그는 매우 좋은 감각의 냄새에서 사용할 수 있는 사냥.
로마인들은 개의 모든 유용한 자질을 사용할 수있었습니다. 그는 파수꾼,보초,장난감,보호자,목자,심지어 전사였습니다. 이 기능은 현재까지 변화하지 않았다,그러나 아마 문명의 발달은 그들의 소유자의 오락을 위해 지켜진 실내 개 유형으로 많은 이전 유용한 품종이 지금 대우된다는 것을 의미했다. 대도시는 어떻게 든 너무 공격적인 품종의 실종을 강요했으며 장기 번식 덕분에 현대 고급 개에 적합하지 않은 기능이 많은 품종에서 제거되었습니다.
이 동물들에 대한 로마인들의 사랑은 무덤 비문에 의해 입증 된 것처럼 컸다. 아래 그들 중 하나:
이 개는 죽은 스테파노스의 무덤이며,로도프는 눈물을 흘리며 인간처럼 묻혔습니다. 나는 개 스테파노스이고 로도프는 나를 위해 무덤을 세웠다.