a Szexuális történetekről szóló sorozatunkban a szerzők az ókortól napjainkig változó szexuális szokásokat tárnak fel.
a szorongó férfiakhoz hasonlóan, akik a 18.században kezdtek ásatásokat Pompejiben, és többet fedeztek fel az ókori olaszokról, mint amire számítottak – például fallikus alakú lámpák -, a szextörténészek rendszeresen szembesülnek a múlt esettanulmányaival, amelyek megkérdőjelezik saját etikájukat. Azok, akik Pompeji utcáin dolgoztak, és a bordélyházakban szolgálták az ügyfeleket, nehéz életet éltek, de a fennmaradt falfestmények közül sok erotikusnak és egzotikusnak ábrázolja a nőket.
Bordélyházakból és épületekből származó falfestmények, amelyek bordélyként szolgáltak (például fogadók, ebédpultok és kocsmák), világos bőrű nőket mutatnak, meztelenek (kivéve az alkalmi mellpántot), stilizált hajjal, különféle szexuális pózokban fiatal, cserzett, sportos férfiakkal. A figurák néha díszes ágyakon sportolnak, dekoratív paplanokkal díszítve.
a bordélyházként azonosított épületekben a falfestmények célja lehet az ügyfelek felkeltése. Lehet, hogy képi menüként is működtek, vagy akár Használati útmutatóként is szolgáltak a tapasztalatlanabb ügyfelek számára. A magánlakásként azonosított épületekben a jelenetek valószínűleg dekoratívak voltak, de talán titillációra is tervezték őket.
az idealizált képekkel ellentétben maguk a bordélyházak bizonyítják, hogy a nők cellákban dolgoztak, általában csak egy keskeny ágyhoz elég nagyok. Az ablakok hiánya a legtöbb esetben a sejtek sötétségét, valamint a korlátozott légáramlást igazolja.
az ásatások azt is sugallják, hogy a cellák általában ajtók nélkül voltak, ami azt jelenti, hogy a helyiségeket függönyözték. Kőágyakat is felfedtek. Valószínűleg fából készült ágyakat, valamint raklapokat is használtak, de a Vezúv kitörése 79-ben elpusztult volna.
a nők munkakörülményei nem foglalkoztak a bordélyok tulajdonosaival, ügyfeleivel vagy bárki mással, mivel az ókori Olaszországban a legtöbb szexmunkás rabszolga volt. Mivel a rabszolgákkal szembeni ősi hozzáállás legjobb esetben is közönyös volt, legrosszabb esetben pedig erőszakos megvetés, a nők élete nem volt az együttérzés forrása az osztályukon kívüliekkel szemben.
a szexmunkások haszonelvű funkciót töltöttek be, semmi mást. A (általában) férfi stricik által a helyiségekre korlátozva, akik csak a legalapvetőbb szükségleteiket biztosították számukra, a nőket lényegében elvágták a külvilágtól. Ez sebezhetővé tette őket mind a pimp, mind az ügyfél szeszélyeivel szemben.
Pompeji utcáin dolgozó nők gyakran vártak boltívek és más szokásos helyek, például temetők és nyilvános fürdők körül. Nagyobb városokban, ahol a szexkereskedelem irányítását nehezebb volt kezelni, e nők egy része stricik nélkül dolgozhatott. Azok, akik a munkavállalók ezen százalékát tették ki, többnyire felszabadított rabszolgák és szegény szabadszülött nők voltak.
Graffiti történetek
a Pompeji épületek falain található graffiti megőrzése a történészeknek a szexkereskedelem részleteivel is szolgál. A legtöbb rendkívül grafikus. Ez magában foglalja az egyes szolgáltatásokra és árakra vonatkozó információkat, az ügyfelek értékelését bizonyos nőkről és képességeikről (vagy azok hiányáról), valamint néhány szexuális tanácsot.
néhány graffiti egyenesen a lényegre:
tolóerő lassan
mások reklámok:
az Euplia itt volt
kétezer
gyönyörű férfival
vagy listaárakkal:
Euplia szar öt dollár*
gyakran a rabszolgák és alapértelmezés szerint a szexmunkások neve görög eredetű volt. Az “Euplia” név például egy görög szóból származik, amely “tisztességes utat”jelent. A szexmunkások neve néha a kérdéses egyén funkcióját vagy fizikai jellemzőit jelölte. Ebben az esetben az Euplia tisztességes utat ígért ügyfeleinek.
a graffiti a Pompeji férfi szexmunkásokat is tanúsítja. Mint a nőkkel kapcsolatos írások esetében, ez a graffiti felsorolja a kínált szolgáltatásokat és néha az árakat. Mivel a szabadszülött nőknek csak a férjükkel szabad kapcsolatba lépniük, a férfiakhoz hozzáférő ügyfelek szex a munkavállalók szinte kizárólag férfiak voltak. Az ókori Róma szexuális szokásai, gondoskodtak a férfiak közötti szexuális találkozásokról, ha bizonyos protokollokat fenntartottak (például egy állampolgárt nem lehetett behatolni).
az a néhány irodalmi feljegyzés, amely arra utal, hogy a szexmunkások női ügyfelei voltak, megkérdőjelezhető, mivel általában szatirikus vagy komikus célokra írták őket. Még mindig, na lenne, ha a gazdagok eseteit engednék le, szabadszülött nők férnek hozzá a férfi szexmunkásokhoz vagy háztartási rabszolgákhoz.
hasonlóképpen, nem lenne na kb azt feltételezni, hogy a férfi ügyfelek nem kerestek más férfiakat, akikkel részt vehettek társadalmilag elfogadhatatlannak ítélt cselekményekben (lényegében olyan cselekményekben, amelyekben az állampolgár férfi alárendelt szerepet tölt be).
társadalom és szexkereskedelem
a Vezúv kitörése idején Pompeji szerény méretű város volt, körülbelül 11 000 lakossal, virágzó közösséggel, kifinomult építészettel és infrastruktúrával. Campaniában, Nápolytól mintegy 23 kilométerre délkeletre, Pozzuoli kikötője közelében található, erőteljes kereskedelmet és gazdaságot élvezett, és multikulturális demográfiai jellemzőkkel rendelkezett.
a város jóléte és a kereskedők folyamatos jelenléte biztosította a szex erős piacát. Valóban, a szexkereskedelem szerves része volt a társadalom sikeres működésének, különösen a házasságok.
mivel a házasságok, különösen az elit osztályok között, elsősorban férfi örökösök születésére készültek, a férj nem keresett szexuális élvezeteket feleségétől. Inkább az iránta való tiszteletből egy férfi fizetne a kellemes szexért, különösen azokat a cselekedeteket, amelyeket egy tiszteletreméltó nő nem várt el.
valójában a graffiti öt különböző típusú szexet tanúsít: közösülés, cunnilingus, fellatio, aktív anális szex és passzív anális szex. Így a szexkereskedelem egyfajta társadalmi és erkölcsi felügyeletet gyakorolt a házasság intézményére, valamint a felnőtt férfi hírnevének és férfiasságának megőrzésére. Mivel a szexmunka nem volt illegális (túlnyomórészt a rabszolgaság köré szerveződött), de a házasságtörést törvényen kívül helyezték, ez volt a másik oka a szex fizetésének.
a vulkáni anyagok rétegei, amelyek Pompejit és lakosságának nagy részét 25 méter mélységig borították, kiterjedt bizonyítékot szolgáltattak az ókori olaszokról, életmódjukról és környezetükről. Ironikus módon a kitörés, amely csapdába ejtette a lakókat mind időben, mind helyen, furcsa halhatatlanságot adott nekik.
ezek az emberek suttognak nekünk, és meséik változatosak, vidámak és szomorúak. Történeteik néha sokkolóak, sőt szívszorító, de, mint a szexmunkások élete, méltó az emlékezetre.
*öt dollár az ‘öt szamár’ értékének durva átváltása: az eredeti graffiti pénzneme.
holnap: a lánykor szexualizálása a 19.századi képeslapokban.