アメリカから世界の途中の熱帯の島の朝の暑さの中、米軍の制服を着た数人の黒い肌の男性が、竹小屋の村を見下ろす丘の上に現 一つは敬虔に古い栄光を運び、正確に星だけを明らかにするために折り畳まれました。 ひげを生やした”ドリル軍曹”の命令で、旗は背の高い木の幹から切り刻まれた棒に上げられます。 巨大なバナーが風に揺れると、何百人もの村人が拍手して応援しています。
チーフアイザックワン、青いスーツと儀式のサッシを着たわずかな、ひげを生やした男は、村の真ん中に地面を開くために制服を着た男性をリードしています。 いくつかの40裸足の”G.I.’s”は突然、より多くの応援に小屋の後ろから出てきます,完璧なステップと二つの過去のチーフアイザックのランクで行進. 彼らは肩に竹の”ライフル”をトートし、緋色の先端は血まみれの銃剣を表すために鋭くし、裸の胸と背中に赤で塗られた”USA”の文字をスポーツします。
これは、南太平洋のバヌアツのタンナの離島で、2月15日、ジョン・フラムの日です。 この神聖な日に、信者は幽霊のようなアメリカの救世主、ジョン*フラムを称えるために、すべての島の上からLamakaraの村に降りてきました。 “ジョンは、私たちが彼に祈るならば、彼はアメリカから私たちにplaneloadsとshiploadsの貨物を持って来ると約束しました”と村の長老は、星条旗に敬礼するときに私に言 “ラジオ、テレビ、トラック、ボート、時計、iceboxes、医学、コカ-コーラや他の多くの素晴らしいもの。”
島のジョン—フラム運動は、人類学者が”貨物カルト”と呼んでいるものの古典的な例であり、その多くは第二次世界大戦中、数十万人のアメリカ軍が空と海から島に注いだときに南太平洋の村で生まれた。 バヌアツで17年を過ごした人類学者カーク-ハフマンは、次のように説明しています：”外の世界は、そのすべての物質的な富と、突然、リモート、先住民族の部族に降りたとき、あなたは貨物カルトを取得します。”地元の人々は、外国人の無限の物資がどこから来たのか分からないので、霊界から送られた魔法によって召喚されたのではないかと疑っています。 戦後アメリカ人を誘惑するために、地域全体の島民は桟橋を建設し、彼らの畑から滑走路を刻んだ。 彼らは船や飛行機が再びどこからともなく出てくるように祈り、ジープや洗濯機、ラジオやオートバイ、缶詰の肉やお菓子など、あらゆる種類の宝物を持って
しかし、崇拝されたアメリカ人は、若い頃に戦争に行った遠くの島を再訪することを熱望している観光客や退役軍人のドリブルを除いて、戻ってこな そして、ほとんどすべての貨物カルトは数十年にわたって姿を消しましたが、ジョン-フラム運動は、冷静な男が今まで見たことのないアメリカの神の崇拝に基づいて耐えてきました。
多くのアメリカ人は、現実のテレビシリーズ”サバイバー”からバヌアツを知っていますが、そこで撮影されたエピソードは、メラネシアの島国の壮大な自然の驚異と魅力的な、古くからの文化にはほとんど触れていません。 フィジーとニューギニアの間に位置するバヌアツは、80以上の島のY字型の散乱であり、そのうちのいくつかは活火山を含む。 島はかつて激しい戦士たちの本拠地であり、その中には人食い人種もいました。 多くの住民は、新しい恋人を誘惑したり、豚を肥やしたり、敵を殺すことができる魔法の儀式で精神を持った石を使用する村の魔術師をまだ尊敬して
より長い記憶を持つアメリカ人は、バヌアツをニューヘブリディーズ諸島として覚えています—その名前は、1980年にイギリスとフランスの共同植民地支配から独立するまで。 1517>
私自身の南太平洋の経験は、ジョン-フラムと彼の信者を求めて、バヌアツの首都ポートビラで小さな飛行機に乗ったときに始まります。 四十分後、サンゴ礁、砂浜、緑の丘は、約20マイルの長さと16マイルの最も広いポイントで、約28,000の人口を持つタンナ島を発表します。 硫黄湾を見下ろすラマカラへのドライブのために古代のジープに登ると、ジェセルNiavia、ドライバーは、ダッシュボードの下の穴から突き出た二つのワイヤを一緒に触れることによって車両を開始しながら、私は待っています。
ジープが急斜面、ジャングルの木々や茂みの密な緑の織り方を通ってスライス狭い道をガタガタとすると、ジェセルは彼がカルトの最も重要な指導者の一人、預言者フレッドの義理の兄弟であることを私に伝えます。”
丘の頂上に達すると、先の土地は離れて、数マイル南にあるタンナの神聖な火山であるヤスールを明らかにし、その灰に覆われた斜面がサルファー湾の海岸線を突いている。 その円錐から暗い煙が噴出します。 “”ヤスール”は私たちの言葉で神を意味します”とジェセルはつぶやく。 “それはジョン-フラムの家です。”
“彼がアメリカ人なら、なぜ彼はあなたの火山に住んでいるのですか？”なんだろうな。
“チーフ-アイザックに聞いてください”と彼は言う。 “彼はすべてを知っている。”
未舗装の道路に点在する小さな村では、唐辛子の植物の種であり、南太平洋の伝統的な薬物である中程度の麻薬であるカバと呼ばれる泥で覆われた根の束の上に、巻き毛の泡の形をした髪を持つ女性がしゃがんでいる。 愛好家は、タンナのカバはすべての中で最も強いと言います。 ジェセルは500バトゥ、約$5のための根の束を購入します。 「今夜はそれを飲みましょう」と彼は笑いながら言います。
タンナの住民が覚えている限り、島の男性は女性の立ち入り禁止の場所で毎日日没時にカヴァを倒している。 キリスト教の宣教師、主にスコットランドからの長老派教会は、20世紀初頭に練習に一時的な停止を入れて、また、地元の人々が何千年も忠実に続いていた他の伝統的な慣行、または”カストム”を禁止しました：ダンス、陰茎のラッピング、一夫多妻制。 宣教師たちはまた，日曜日に働くことや娯楽，宣誓や姦通を禁じました。 強力な植民地行政の存在がない場合、彼らは悪党を処罰し、強制労働にそれらを量刑するために独自の裁判所を設定しました。 タンニン族は三十年にわたって宣教師の規則の下で見られた。 その後、ジョン-フラムが登場した。
道路は、より高温のジャングルを通って、私がビーチの小屋に滞在するヤスールからのポイントの周りの海岸線に急に低下します。 タンナの背骨を形成する熱帯雨林に覆われた山々を越えて太陽が沈むと、ジェセルの兄弟、ダニエル-ヤムヤムが私を連れて来るように到着します。 彼は柔らかい焦点の目とカバの信者のほぼ歯のない笑顔を持っています。 ダニエルはかつてポートビラのバヌアツ議会の議員であり、彼の構成員には、当時の運動の拠点であったイピキルのサルファー湾のジョン-フラムの信者が含まれていた。 “私は今クリスチャンですが、タンナのほとんどの人のように、私はまだ私の心の中にジョン-フラムを持っています”と彼は言います。 “私たちがジョンに祈り続けるなら、彼はたくさんの貨物を持って戻ってくるでしょう。”
ダニエルは私を彼の村nakamal、男性がカバを飲むオープングラウンドに導いてくれます。 二人の若い男の子は、ジェセルが購入したカバの根を曲げ、それらの塊を糸状のパルプに噛んだ。 「女の子の体に触れたことのない割礼を受けた男の子だけがカバを作ることができます」とダニエルは私に言います。 “それは彼らの手が汚れていないことを保証します。”
他の少年たちはパルプと水を混ぜ、布を通して混合物をねじり、汚れたように見える液体を生成します。 ダニエルは私に縁に満たされた半分のココナッツの殻を渡します。 “一度にそれを飲む、”彼はささやきます。 それは泥水のように、下劣な味がします。 しばらくすると、私の口と舌は麻痺します。
男たちは小グループに分かれたり、自分で座ったりして、暗闇の中でうずくまったり、お互いにささやき合ったり、思考に迷ったりした。 私は泥だらけのミックスの第二のシェルをバック投げる、と私の頭は夜に離れてドリフトしようと、その係留で引っ張ります。
ヤスールは遠くの雷のように鳴り響き、尾根の上に数マイル、木々の中を通って、私はその円錐に不気味な赤い輝きを垣間見ることができます。 1774年、ジェイムズ・クック大尉は同じ輝きに魅了された。 彼は火山を見た最初のヨーロッパ人だったが、地元の指導者たちはそれがタブーだったので、円錐に登ることから彼を禁止した。 ダニエルは私にタブーがもはや強制されていないことを保証します。 “チーフアイザックと一緒に行く、”彼は助言する。 “あなたは明日彼に尋ねることができます。”
私はカヴァの私の第三の殻を飲んだ後、ダニエルは私の間違いなくガラス張りの目にピア。 “私はより良いあなたを取り戻すだろう”と彼は言います。 私の小屋の海辺で、私は空からきらめく月を摘み取り、それにキスしようとすると、波のリズムに不安定に踊ります。
翌朝、私はラマカラに向かい、チーフ-アイザックと話をする。 火山灰の不気味な最後の審判の月の風景に囲まれて、ヤスールは村の後ろに織機。 しかし、唯一の1,184フィートの高さで、神聖な火山は、例えば、富士山の威厳のどれも持っていません;代わりに、そのしゃがむ形状は、そのマスターの家の前にpugnaciousブル 私のドライバーはコーンを指しています。 “ハウス-ブロング-ジョン-フラム”と彼はピジン英語で言う。 ジョン-フラムの家だ
村の数十の杖小屋、錆びた錫の屋根を持ついくつかは、影響を受けた灰の開いた儀式のダンスグラウンドと、バヌアツ、元植民地の支配者フランス、そして村人たちが賞賛する人種平等のためのオーストラリアの原住民のはるかに小さな旗に隣接しているアメリカの旗が毎日飛ぶマウンドを取り囲んでいる。 明らかに、John FrumはLamakaraが消費財で汚れが悪いので、彼の約束された貨物と一緒にまだ戻っていません。 しかし、lava-lavaとして知られている布に包まれた島の男性は、大きな花のドレスを着た女性とTシャツを着た裸足の子供たちは健康で幸せに見えます。 それは驚きではありません：多くの南太平洋沿岸の村のように、それはあなたが居眠りとしてココナッツがあなたの側に落ちる場所です。 山芋、里芋、パイナップルなどの果物は肥沃な火山の土壌で繁栄し、ふっくらとした豚はスクラップのために村の周りを嗅ぐ。 おいしいフルーツコウモリは、近くの木に逆さまにしがみつく。
チーフ-アイザックは、開いた首のシャツ、緑のスラックス、布の靴を着て、マウンドで私を迎え、旗竿の後ろの小屋に私を導く：ジョン-フラムの内側の聖域、カルトの上級指導者や、海外からの男性訪問者を除くすべての人に立ち入り禁止である。 “オフィスは私をblong、”彼は私達が入ると同時に微笑と言う。
小屋は、台座の上に小さな米国旗、彫刻された白頭ワシ、模倣された米軍の制服をきれいに折り畳まれて円に入れ、ジョン-フラムの日には一週間以上で使用できるように表示された円卓によって支配されている。 上には、梁からつるによって吊り下げられ、地球儀、石の斧、銀のドルの大きさの円に刻まれた緑の石のペアがぶら下がっています。 “非常に強力な魔法、”彼は石を指すようにチーフは言います。 “神々は長い時間前にそれらを作った。”
は一対の黒板に書かれており、ジョン-フラムの信者がカストムの生活を送り、お互いに対する暴力を控えるという嘆願です。 黒板の一つは、おそらく米軍の救急車からコピーされ、今カルトのための重要なシンボルであるチョーク赤十字を負います。
“ジョン-フラムは、宣教師と植民地政府が意図的に私たちの文化を破壊していたので、私たちの伝統的な習慣、私たちのカバを飲む、私たちのダンスを取
“しかし、もしアメリカ人のジョン-フラムがあなたに現代の商品を持って来るなら、あなたがカストムの生活を送るという彼の願いとどのように座っているのでしょうか？”私は尋ねる。
“ジョンは霊です。 彼はすべてを知っている、”チーフは熟練した政治家の落ち着きとの矛盾を過ぎて滑り、言います。 “彼はイエスよりもさらに強力です。”
“彼を見たことはありますか？”
“はい、ジョンは私に助言するためにヤスールから非常に頻繁に来る、または私はジョンと話をするためにそこに行く。「
」彼はどんな顔をしているのか？”
“アメリカ人！”
“じゃあなぜヤスールに住んでるんだ？”
“ジョンはアメリカからヤスールに移動し、火山を通って海の下を下って戻る。”
私が預言者フレッドに言及すると、イサク酋長の目に怒りが燃え上がる。 “彼は悪魔だ”と彼はうなり声を上げる。 “私は彼の話をしません。”
1995年の米国訪問はどうですか？ 私は尋ねる。 あなたはあなたの宗教の地上の天国についてどう思いましたか？ 彼は謝罪して手を上げる。 “私は今日することがたくさんあります。 私はそれについて別の時間を教えてあげましょう。”私の小屋に戻る途中で、私は彼に私を火山に連れて行くように頼むのを忘れてしまったことが私に起こります。
イサク酋長と他の地元の指導者は、ジョン-フラムが霊界からのメッセージを受け取る前奏曲として、長老のグループがカヴァの多くの殻を倒した後、1930年代後半のある夜に初めて現れたと述べている。 “彼は私たちの言語を話した白人でしたが、彼はアメリカ人だったとは言わなかった”とYakel villageのリーダーであるKahuwyaチーフは言います。 ジョン-フラムは、宣教師や植民地の役人から彼らを救出するために来たと言った。 “ジョンは、タンナのすべての人々が白人のやり方に従うのをやめるべきだと私たちに言った”とチーフKahuwyaは言う。 “彼は、私たちは彼らのお金と服を捨て、彼らの学校から私たちの子供たちを取り、教会に行くのをやめ、kastomの人々としての生活に戻るべきだと言いました。 私たちはカヴァを飲み、魔法の石を崇拝し、儀式の踊りを行うべきです。”
おそらく、彼らのカヴァ幻想の族長たちは、実際にジョン-フラムの自発的なビジョンを経験しました。 または、おそらく幻影は、より実用的なルーツを持っています。 地元の指導者たちは、島民の文化の多くを粉砕し、キリスト教にそれらをprodしようとしていた植民地との戦いで強力な白い肌の同盟国としてジョン-フ 実際には、カルトの起源のそのビューは、1949年に信憑性を得たとき、島の管理者、アレクサンダー Rentoulは、”フラム”は”ほうき”のタンニン発音であることを指摘し、ジョン*フラム運動の目的は、”タンナの島から白人を掃引（またはほうき）することであったことを書いた。”
真実が何であれ、ジョン-フラムのメッセージは和音を打った。 タンナの村人たちは、海に彼らのお金を投げ、彼らの新しい救世主を歓迎するために壮大な饗宴のために彼らの豚を殺し始めました。 植民地当局は最終的に反撃し、イサクの父ニキアウ酋長を含む運動の指導者たちを逮捕した。 彼らは1941年にポートビラの刑務所に出荷され、その後の数年間はバーの後ろにジョン-フラム運動の最初の殉教者としての地位を得ました。
カルトは翌年、数千人のアメリカ軍がニューヘブリディーズ諸島に派遣され、ポートビラとエスピリトゥサント島に大きな軍事基地を建設したときに最大のブーストを得た。 基地には病院、滑走路、突堤、道路、橋、段ボール製のクォンセット小屋があり、その多くはタンナやニューヘブリディーズ諸島の他の地域から労働者として募集された千人以上の男性の助けを借りて建てられた。
米軍が行く場所は、チョコレート、タバコ、コカ-コーラの彼らの一見無限の供給で、伝説のPXsに行きます。 小屋に住んでいて、ヤマイモを養殖した男性にとって、アメリカ人の富は啓示でした。 軍隊は彼らの仕事のために彼らに25セントを支払い、寛大な量のグッズを配った。
アメリカ人の多才さは、タンナの男性を魅了し、同じ食べ物を食べ、同じ服を着て、同様の小屋やテントに住んでいて、白人兵士と同じハイテク機器を操作している暗い肌の兵士の光景も同様であった。 “カストムでは、人々が食べるために一緒に座って、”島国での彼の年の間にバヌアツの文化センターの学芸員だったカーク*ハフマンは述べています。 “宣教師たちはいつも別々に食べることによってタンニンを怒らせました。”
ジョン-フラムの伝説が明らかにアメリカ人のキャラクターを取ったときのようです。 “ジョン-フラムはポートビラで私たちに現れました”とKahuwyaチーフは言います”と戦争を通して私たちと一緒にいました。 ジョンはアメリカ海軍の男性のように、すべての白の服を着ていた、それはその後、我々はジョンがアメリカ人であることを知っていた。 ジョンは戦争が終わったとき、アメリカ人がビラで持っていたように、彼は多くの貨物をもたらす船と飛行機でタンナで私たちに来ると言った。”
1943年、アメリカ軍司令部は運動の成長を懸念し、サミュエル-パッテン少佐を乗せてUssエコーをタンナに送った。 彼の任務は、ジョン・フラムの支持者に、彼の報告書にあるように、「アメリカ軍はジョン・フラムとは何の関係もなかった。”彼は失敗した。 戦争の終わりに、米軍は知らず知らずのうちに、エスピリトゥサント沖のトラック、ジープ、航空機エンジン、物資などのトンの機器をブルドーザー化したときに、貨物の無限の供給の伝説を強化した。 浅瀬での60年の間に、サンゴと砂は戦争余剰の水の墓の多くを隠していますが、シュノーケラーはまだタイヤ、ブルドーザー、さらには完全なコークスボトルを見ることができます。 地元の人々は辛抱強く場所ミリオンダラーポイントと命名しました。
戦後、彼らがポートビラから彼らの小屋に戻ったとき、タンナの男性はジョン-フラムがすぐに彼らに加わると確信し、島の北部のジャングルから原始的な滑走路をハッキングして、期待されているアメリカの飛行機を空から誘惑した。 南太平洋では、何千人もの他の貨物カルト信者が同様の計画を考案し始めました—飛行機を案内するためにロープと竹のエアリアルで張られた竹の管制塔を建設することさえありました。 1964年、パプアニューギニアのニューハノーバー島にある貨物船がアメリカに寄港した。 リンドン-ジョンソンが来て、彼らのパラマウントチーフになるための政府$1,000。 しかし、空と海で年が経つにつれて、ほとんどすべての貨物カルトが姿を消し、信者の希望は粉砕されました。
硫黄湾では、忠実な者たちは決して揺らぐことはなかった。 毎週金曜日の午後、何百人もの信者がヤスールの下の灰平原を横切って流れ、タンナの村からラマラカに来ます。 太陽が降り、男性がカヴァを飲んだ後、会衆は儀式の地面に開いた小屋の中とその周りに集まります。 灯油ランプからの光が顔を横切って点滅すると、彼らはギターと自家製のウクレレをかき鳴らし、ジョン-フラムの予言とカルトの殉教者の闘争の賛美歌 多くの人が同じ嘆願をしています：”私たちはあなたのために私たちの村で待っています、ジョン。 約束した貨物を持って来るのはいつですか?”
は、各賛美歌を憧れのエッジで磨く甲高いメラネシアのキーニングです。 私はカヴァを飲んだ後、アイザックがジョン-フラムと話をするために暗くなった木の中で姿を消したことをカルトの先輩が囁くまで、チーフ-アイザックのために無駄に周りを見回します。 毎週のサービスは、太陽が戻ってくるまで、翌朝7時に終了しません。
ジョン-フラム運動は、新しい宗教の古典的なパターンに従っています”と人類学者ハフマンは言います。 背教者は、信条のコア信念に冒涜変異体につながる新しいビジョンを宣言するように分裂は、本体から忠実なの塊を分割します。
これは、その村、イピキルが硫黄湾に囲まれている預言者フレッドを説明しています。 ダニエルによると、預言者フレッドは1999年にチーフ-アイザックと別れ、信者の村の半分をジョン-フラム-カルトの新しいバージョンに導いたという。 “彼は海の中で韓国の漁船に取り組んでいる間にビジョンを持っていました”とダニエルは言います。 “神の光が彼の上に降りてきて、神は家に帰って新しい道を説くように彼に言われました。”人々は、6年前にシウィ湖が自然のダムを壊して海に洪水すると予測した後、フレッドが神に話すことができると信じていました。 “湖の周りに住んでいる人々は他の場所に移動しました”とダニエルは言います。 “半年後、それが起こった。”
そして、ほぼ二年前、預言者フレッドとイサク酋長との対立が爆発した。 競合するキャンプから400人以上の若い男性が斧、弓と矢、パチンコで衝突し、茅葺きの教会といくつかの家を燃やしました。 25人が重傷を負った。 “彼らは私たちを殺したかった、と私たちは彼らを殺したかった、”チーフIsaacロイヤリストは言います。
ラマカラの毎年恒例のジョン—フラムのお祝いの数日前、私は預言者フレッドの村を訪れます-彼が説教するために島の北端に行っていることを見つ 代わりに、私は彼の上級聖職者、Maliwan Tarawai、よく親指聖書を運ぶ裸足の牧師を満たしています。 “預言者フレッドは彼の動きの団結と呼ばれている、と彼は一緒にkastom、キリスト教とジョン*フラムを織っている、”タラワイは私に言います。 アメリカの救世主は、古い栄光を含む外国の旗の表示を禁止し、貨物の話を禁止するフレッドのバージョンの姿に過ぎません。
朝、私はストリングバンドを持つボーカリストが預言者フレッドについての賛美歌を歌うのを見ています。 彼らは、身体の病んでいる領域をつかんで、悪魔を追い出して、静かに天に祈ることによって、病気を信仰して癒します。 今して、彼らは空に骨の指でクラッチするために一時停止します。 “彼らは毎週水曜日、私たちの聖なる日にこれを行います”とTarawaiは説明します。 “聖霊は彼らを所有しており、彼らは彼からと太陽から彼らの癒しの力を得ます。”
ラマカラに戻って、ジョン-フラムの日は暖かくて粘着性がある。 旗上げの後、チーフアイザックと他のカルト指導者は、数百の信者が伝統的な踊りや現代の即興を行うターンを取るようにヤシの葉で覆われたベンチに座 ジャングルの枝から彫られたチェーンソーのレプリカをつかんでダンスの地面に糸状の樹皮のスカートに身を包んだ男性と少年。 彼らは自分の歌に時間内に自分の足を強打として、彼らはmake-believeチェーンソーで空気でスラッシュ。 “私たちはすべての木を伐採するためにアメリカから来ました”と彼らは歌います”工場を建設することができます。”
私はタンナを離れる前の日に、チーフアイザックと私は最終的にヤスールの滑りやすい灰の斜面を登る、火山のクレーター内から雷のような爆発のたびに約十分ごとに震える地面。 すべての耳ハミングバンは、潜在的にキラーガスの巨大なプルームを空に高く送り、二酸化硫黄、二酸化炭素、塩化水素が混ざり合っています。
火口の通気口から溶融した溶岩が爆発し、巨大なローマのろうそくのように空中に発射されると、暗闇は壮大な展示をもたらします。 二人は1994年に”溶岩爆弾”、または火山岩の落下塊によってここで殺されました。 チーフアイザックは離れて危険なガスのドリフトから、崩壊リム上のスポットに私をリードしますが、まだ白熱爆弾の手の届くところに予測不可能な火山
署長は、1995年の彼の米国への旅行について私に話し、ロサンゼルスで、ホワイトハウスの外で、軍事基地で訓練軍曹と一緒に自分自身の色あせた写真を示 彼は、米国の富に驚いたが、白人と黒人のアメリカ人の間で同様に見た貧困、銃、薬物、汚染の蔓延に驚いて悲しんだと言います。 彼はサルファー湾に幸せに戻ったと言います。 「アメリカ人は決して笑顔を見せることはありません」と彼は付け加えます、「そして、彼らはいつも死が決して遠くないと思っているようです。”
私が彼がアメリカから最も望んでいるものを尋ねると、彼の要求のシンプルさは私を動かします：”村のボートのための25馬力の船外モーター。 その後、私たちは海で多くの魚をキャッチし、私の人々がより良い生活を送ることができるように、市場でそれらを販売することができます。”
ジョン-フラムの燃えるようなタンナの家を見下ろすと、彼はアメリカからの船外機を持っていないだけでなく、信者の他の祈りはすべて無駄であったことを思い出させる。 “ジョンは60年以上前にあなたに多くの貨物を約束しましたが、誰も来ていませんでした”と私は指摘します。 “では、なぜあなたは彼と一緒に信仰を保つのですか？ なぜあなたはまだ彼を信じていますか？”
チーフアイザックは私に面白そうな表情を撮影します。 “あなたがたのクリスチャンは、イエスが地上に戻るのを2,000年待っていた”と彼は言う、”あなたがたは希望をあきらめていない。”