미국에서 전 세계 중간 열대 섬에 아침 더위에,여러 어두운 피부 남성-미 육군 유니폼으로 보이는 입은—대나무 오두막 마을을 내려다 보이는 마운드에 나타납니다. 하나는 경건하게 오래된 영광을 지니고 있으며,별만을 드러내 기 위해 정확하게 접 힙니다. 수염 난”드릴 상사”의 명령에 따라 깃발은 키가 큰 나무 줄기에서 해킹 된 기둥에 올려집니다. 거대한 배너가 바람에 물결로,보고 마을의 수백 박수와 응원.
파란 양복과 의식용 띠를 입은 수염을 기른 남자 아이작 완 족장은 제복을 입은 남자들을 마을 한가운데 열린 땅으로 인도합니다. 약 40 명의 맨발의”총사령관”이 갑자기 오두막 뒤에서 더 많은 환호로 등장하여 완벽한 발걸음으로 행진하고 두 명의 과거 이삭 족장의 계급. 그들은 어깨에 대나무”소총”을 올려 놓고,스칼렛 팁은 피 묻은 총검을 표현하기 위해 날카롭게 만들고,맨 가슴과 등에 빨간색으로 칠해진”미국”이라는 글자를 스포츠합니다.
이것은 2 월 15 일,존 프럼의 날,바누아투의 남태평양 국가 탄나의 외딴 섬입니다. 이 신성한 날에,신자들은 유령 같은 미국 메시아 인 존 프럼을 기리기 위해 섬 전역에서 라마카라 마을에 내려 왔습니다. “존은 우리가 그에게 기도하면 미국에서 우리에게 화물의 비행선과 화물을 가져다 주겠다고 약속했습니다.”한 마을 장로가 별과 줄무늬를 경례하면서 나에게 말한다. “라디오,텔레비전,트럭,보트,시계,아이스 박스,의약품,코카콜라 및 기타 많은 멋진 것들.”
이 섬의 존 프럼 운동은 인류학자들이”화물 숭배”라고 불렀던 전형적인 예이다. 바누아투에서 17 년을 보낸 인류학자 커크 허프만은 이렇게 설명했다:”외부 세계가 모든 물질적 부를 가지고 갑자기 외딴 원주민 부족들에게 내려갈 때 화물 숭배를 받는다.”현지인들은 외국인들의 끝없는 보급품이 어디에서 왔는지 알지 못하기 때문에 그들이 영의 세계에서 보낸 마법에 의해 소환되었다고 의심합니다. 전쟁 후 다시 미국인을 유혹하기 위해,이 지역에 걸쳐 섬 주민들은 교각을 건설하고 자신의 분야에서 활주로를 조각. 그들은 지프와 세탁기,라디오와 오토바이,통조림 고기와 사탕 등 모든 종류의 보물을 가지고 배와 비행기가 다시 갑자기 나오기를기도했습니다.
그러나 존경하는 미국인들은 돌아 오지 않았다,그들의 젊음에서 전쟁에 갔다 머나 먼 섬을 다시 방문 열망 관광객과 참전 용사의 드리블로 제외. 그리고 거의 모든 화물 숭배가 수십 년 동안 사라졌지 만,존 프럼 운동은 냉정한 사람이 본 적이없는 미국 신을 숭배하는 것에 근거하여 견뎌 왔습니다.
많은 미국인들은 현실 시리즈”생존자”에서 바누아투를 알고 있지만,그곳에서 촬영 된 에피소드는 멜라네시아 섬나라의 장엄한 자연의 경이로움과 매혹적인 오래된 문화에 거의 영향을 미치지 않았습니다. 피지와 뉴기니 사이에 위치한 바누아투는 80 개 이상의 섬이 산란되어 있으며 그 중 일부는 활화산을 포함합니다. 이 섬은 한때 식인종들 사이에서 치열한 전사의 고향이었습니다. 많은 주민들은 여전히 새로운 애인을 유혹하거나 돼지를 살찌거나 적을 죽일 수있는 마법 의식에 정신을 소유 한 돌을 사용하는 마을 마법사를 존경합니다.
더 긴 기억을 가진 미국인들은 바누아투를 새로운 헤 브리 디스—1980 년 영국과 프랑스의 공동 식민 통치로부터 독립 할 때까지 그 이름. 제임스 미치너의 책 남태평양의 이야기,뮤지컬 남태평양을 낳은,차 세계 대전의 뉴 헤브리 디스에서 미국 선원으로 자신의 경험에서 성장했다.
존 프럼과 그의 열애를 찾아 내 자신의 남태평양의 경험은,내가 바누아투의 수도 포트 빌라에서 작은 비행기를 탑승 할 때 시작. 사십분 후,산호초,모래 해변과 푸른 언덕은 약 28,000 의 인구,약 20 마일 길이와 가장 넓은 지점에서 16 마일,탄나 섬을 발표한다. 라마 카라에 드라이브에 대한 고대 지프에 등반,이는 유황 베이를 내려다,제셀 니아 비아 동안 나는 기다립니다,드라이버,대시 보드 아래 구멍에서 튀어 나와 함께 두 개의 와이어를 터치하여 차량을 시작.
지프가 가파른 경사를 덜컹거리며,정글의 빽빽한 푸른 나무와 수풀을 가로지르는 좁은 흔적에서 제셀은 이 숭배의 가장 중요한 지도자 중 한 명인 선지자 프레드의 처남이라고 말합니다.”
우리가 언덕의 문장에 도달하면,앞 땅은 야수르,탄나의 신성한 화산,남쪽으로 몇 마일,유황 베이의 해안선을 이끌어 그 화산재 코팅 슬로프를 공개 멀리 떨어진다. 어두운 연기가 콘에서 트림합니다. “‘야수르’는 우리의 언어로 하나님을 의미합니다.”제셀이 중얼 거립니다. “그것은 존 프럼의 집입니다.”
“그가 미국인이라면 왜 그가 당신의 화산에 살고 있습니까?”나는 큰 소리로 궁금해.
“이삭 족장에게 물어보십시오.” “그는 모든 것을 알고 있습니다.”
비포장 도로를 찍는 작은 마을 어디에 곱슬,거품 모양의 머리를 가진 여성은 카바라는 진흙 코팅 뿌리의 번들 이상 쪼그리고,후추 식물의 종과 선택의 남태평양의 전통적인 약물 중간급 마약. 감정가들은 탄나의 카바가 가장 강하다고 말합니다. 제셀은 뿌리의 번들을 구입 500 바투,약$5. “우리는 오늘 밤 그것을 마실 것”이라고 그는 웃으며 말한다.
탄나의 주민들이 기억할 수있는 한,섬 남자들은 매일 일몰에 카바를 여성에게 출입 금지 장소에서 추락 시켰습니다. 기독교 선교사,스코틀랜드에서 주로 장로교,20 세기 초에 연습을 일시 중지 넣어,또한 다른 전통적인 관행을 금지,또는”카스톰,”지역 주민들은 천년 동안 충실하게 따라했던 것을:춤,음경 포장 및 일부 다처제. 선교사들은 또한 일요일에 일과 오락,맹세와 간음을 금지했습니다. 강력한 식민지 관리 존재의 부재,그들은 강제 노동을 선고,악당을 처벌하기 위해 자신의 법원을 설정합니다. 탄니족은 30 년 동안 선교사들의 규칙에 따라 행동했다. 그때 존 프럼이 나타났다.
도로는 해안선에 더 증기 정글을 통해 가파르게 하락,야 수르에서 지점 주변,나는 해변에 오두막에 머물 곳. 태양이 탄나의 척추를 형성하는 열대 우림으로 덮인 산 너머로 놓이면서 제셀의 동생 다니엘 야미 얌이 나를 데려 오기 위해 도착합니다. 그는 소프트 포커스 눈과 카바 신봉자의 거의 한적한 미소를 가지고. 다니엘은 한때 포트빌라에 있는 바누아투 의회의 일원이었으며,그의 구성원들은 그 당시 유황 베이에 있는 운동의 거점인 이피킬의 추종자들을 포함했다. “나는 지금 기독교인이지만,타나의 대부분의 사람들처럼,나는 여전히 내 마음 속에 존 프럼을 가지고있다”고 그는 말한다. “우리가 존에게 계속 기도하면,그는 많은 짐을 가지고 돌아올 것이다.”
다니엘은 나를 그의 마을 나카말,사람들이 카바를 마시는 열린 땅으로 인도한다. 제셀이 구입 한 카바 뿌리를 통해 두 어린 소년 벤드,힘줄 펄프로 그 덩어리를 씹는. “소녀의 몸을 만진 적이없는 할례를받은 소년 만이 카바를 만들 수 있습니다.”다니엘이 나에게 말한다. “그것은 그들의 손이 더러워지지 않도록 보장합니다.”
다른 소년 펄프와 물 혼합 하 고 더러운 보이는 액체를 생산 하는 천을 통해 혼합물을 트위스트. 다니엘은 나에게 가장자리에 채워진 반 코코넛 껍질을 건네 준다. “한 번에 마셔 라.”그는 속삭였다. 그것은 진흙탕 물처럼 사악한 맛이납니다. 잠시 후 내 입과 혀가 마비됩니다.
남자들은 소그룹으로 나뉘거나 혼자 앉아 어둠 속에서 웅크 리고 서로에게 속삭이거나 생각에 빠졌다. 나는 진흙 믹스의 두 번째 껍질을 다시 던져,내 머리는 밤으로 표류하고자하는,그 계류에 예인선.
야수르는 멀리 떨어진 천둥처럼 울부짖고,산등성이를 몇 마일 넘으며,나무들을 통해 나는 그 원뿔에서 섬뜩한 붉은 빛을 보았다. 1774 년 제임스 쿡 대위는 같은 빛에 의해 해변으로 유혹되었습니다. 그는 화산을 본 최초의 유럽인 이었지만 지역 지도자들은 금기 사항 이었기 때문에 그를 콘으로 등반하는 것을 금지했습니다. 다니엘은 나에게 금기가 더 이상 시행되지 않는다고 확신한다. “이삭과 함께 가라.”그는 조언한다. “내일 그에게 물어볼 수 있습니다.”
세 번째 카바 껍질을 마신 후 다니엘은 의심 할 여지없이 윤이 나는 눈을 들여다 봅니다. “나는 당신을 다시 데려가는 것이 좋습니다.”라고 그는 말합니다. 나의 오두막에 바닷가에 의하여,나는 하늘에서 희미하게 빛나는 달을 뽑아내고 키스하는 것을 시도하는 때 파도의 가동에 불안정하게 무용한다.
다음 날 아침,나는 이삭 족장과 이야기하기 위해 라마카라로 향한다. 화산재의 섬뜩한 종말의 달 풍경에 둘러싸인 야수르는 마을 뒤에 있습니다. 그러나 단지 1,184 피트 높이에서,신성한 화산은 말,후지산의 위엄의 아무도 없다;대신,그 쪼그리고 모양은 주인의 집 앞에 경비를 서 호전 불독을 생각 나게한다. 내 드라이버는 콘을 가리 킵니다. “하우스 블롱 존 프럼,”그는 피진 영어로 말한다. 존 프럼의 집이야
마을에는 수십 개의 지팡이 오두막이 있으며,일부는 녹슨 주석 지붕을 가지고 있으며,영향을 받은 화산재와 미국 국기가 매일 날아가는 마운드를 둘러싸고 있으며,훨씬 더 작은 바누아투 깃발,전직 식민 통치자 프랑스 및 호주 원주민이 마을 주민들의 인종 평등을 추구합니다. 분명히,존 프럼은 라마 카라는 소비재에 가난한 먼지 때문에 자신의 약속화물로 돌아 아직. 그러나 용암 용암으로 알려진 천에 싸인 섬 남자,큰 꽃이 만발한 드레스를 입은 여자,대부분 맨발의 티셔츠를 입은 아이들은 건강 해 보이고 행복해 보입니다. 그것은 놀라운 일이 아니다:많은 남태평양 해안 마을처럼,그것은 당신이 스누즈로 코코넛이 옆에 드롭 장소입니다. 참마,토란,파인애플 및 기타 과일은 비옥 한 화산 토양에서 번성하며 통통한 돼지는 마을 주변에서 스크랩을 냄새 맡습니다. 맛있는 과일 박쥐는 인근 나무에 거꾸로 달라 붙습니다.
이삭 수석은 오픈 넥 셔츠와 녹색 바지와 천 신발을 입고 마운드에서 나를 맞이하고 깃대 뒤의 오두막으로 나를 인도합니다:존 프럼 내부 성소,컬트 고위 지도자를 제외한 모든 사람들에게 출입 금지,그리고 해외에서 온 남성 방문객 인 것 같습니다. “사무실 블롱 나,”우리가 입력 할 때 그는 미소로 말한다.
오두막은 받침대에 작은 미국 국기를 표시하는 원탁에 의해 지배된다,조각 대머리 독수리와 모조 미국 군복은 깔끔하게 접혀 원에 배치,조금 더 일주일 존 프럼의 날에 사용할 준비가. 위,빔에서 포도 나무에 의해 매달려,지구본,돌 도끼 및 실버 달러 크기의 원에 새겨진 녹색 돌 한 쌍이 달려 있습니다. “매우 강력한 마법”이라고 치프는 돌을 가리키며 말한다. “신들은 오래 전에 그들을 만들었습니다.”
한 쌍의 칠판에 적힌 것은 존 프럼의 추종자들이 카스톰의 삶을 영위하고 서로에 대한 폭력을 자제한다는 탄원이다. 칠판 중 하나는 아마도 미군 구급차에서 복사 된 적십자사를 지니고 있으며 지금은 컬트의 중요한 상징입니다.
“존 프럼 선교사와 식민지 정부가 의도적으로 우리의 문화를 파괴했기 때문에 우리가 우리의 전통 관습,우리의 카바 음주,우리의 춤을 다시 얻을 수 있도록했다,”수석 이삭은 말한다,다니엘에 의해 번역 그의 피진 영어.
그러나 미국인인 존 프럼이 당신에게 현대적인 상품을 가져다 주려고한다면,당신이 카스톰의 삶을 살기를 바라는 그의 소망과 어떻게 일치합니까?”나는 묻는다.
“존은 정신이다. 그는 모든 것을 알고 있습니다.”라고 수석은 숙련 된 정치인의 균형과 모순을 넘어서고 있다고 말합니다. “그는 예수님보다 더 강력합니다.”
“그를 본 적이 있습니까?”
“예,요한은 야수르에게서 자주 오셔서 저에게 조언해 주시거나,아니면 제가 요한과 이야기하러 가요.”
“그는 어떻게 생겼습니까?”
“미국인!”
“그렇다면 그는 왜 야수르에 살고 있습니까?”
“요한은 미국에서 야수르로 이동하고 다시,화산을 통해 바다 아래로 내려 가고.”
내가 예언자 프레드를 언급할 때,이삭 족장의 눈에는 분노가 타오른다. “그는 악마 야.”그는 으르렁 거린다. “나는 그에 대해 이야기하지 않을 것이다.
1995 년 미국 방문은 어떻습니까? 나는 묻는다. 당신은 당신의 종교에 대해 어떻게 생각 했습니까? 그는 사과로 손을 들었다. “나는 오늘 할 일이 많다. 나는 그것에 대해 다른 시간을 말할 것이다.”내 오두막으로 돌아 오는 길에,내가 그에게 나를 화산으로 데려다달라고 요청하는 것을 잊었다 고 나에게 일어난다.
이삭 수석과 다른 지역 지도자들은 존 프럼이 1930 년대 후반 어느 날 밤,한 무리의 장로들이 영의 세계로부터 메시지를 받기 위한 전주곡으로 많은 카바 껍질을 쓰러 뜨린 후 처음 등장했다고 말한다. 야켈 마을의 지도자 카후야 추장은”그는 우리 언어를 구사하는 백인이었지만 미국인이라고 말하지 않았다”고 말했다. 존 프럼은 선교사들과 식민지 관리들로부터 그들을 구출하러 왔다고 말했다. “존은 우리에게 탄나의 모든 사람들이 백인의 길을 따라가는 것을 멈춰야한다고 말했다.”라고 카후야 족장은 말한다. 그는”우리는 그들의 돈과 옷을 버리고,우리 아이들을 학교에서 데려가고,교회에 가는 것을 멈추고,카스톰 백성으로 살아가야 한다”고 말했다. 우리는 카바를 마시고 마법의 돌을 숭배하고 의식 춤을 공연해야합니다.”
아마도 카바 몽상가의 족장은 실제로 존 프럼의 자발적인 비전을 경험했을 것입니다. 또는 아마도 유령은 더 실용적인 뿌리를 가지고 있습니다. 지역 지도자들은 존 프럼을 섬 주민들의 문화 대부분을 분쇄하고 기독교로 자극하려고 시도한 식민지와의 싸움에서 강력한 하얀 피부 동맹으로 생각할 가능성이 있습니다. 사실,숭배의 기원에 대한 견해는 1949 년에 섬 관리자 인 알렉산더 렌탈 울이”프럼”이”빗자루”의 탄 네스 발음이라고 지적하면서 존 프럼 운동의 목적은”탄나 섬에서 백인들을 쓸어 내거나 빗자루로 쓸어 버리는 것”이라고 썼다.”
진실이 무엇이든,존 프럼의 메시지는 화음을 쳤다. 탄나에 마을 사람들은 바다에 돈을 던지고 새로운 메시아를 환영 그랜드 절기에 대한 자신의 돼지를 죽이기 시작했다. 식민 당국은 결국 반격을 가해 이삭 족장의 아버지 니키 아우 족장을 포함한 운동의 지도자들을 체포했습니다. 그들은 1941 년 포트빌라의 교도소로 보내졌고,그 후 몇 년 동안 감옥을 뒤쫓아 존 프럼 운동의 첫 순교자로서의 지위를 얻었습니다.
이 숭배는 이듬해 수천 명의 미군이 뉴 헤 브리 디스에 파견되어 포트 빌라와 에스페란토 섬에 대규모 군사 기지를 건설했을 때 가장 큰 발전을 이루었습니다. 기지에는 병원,활주로,방파제,도로,교량 및 골판지 강철 쿠온셋 오두막이 포함되었으며,많은 사람들은 탄나와 뉴 헤브리 디스의 다른 지역에서 노동자로 모집 된 천 명 이상의 사람들의 도움을 받아 세워졌습니다.
미군이 가는 곳,그래서 초콜릿,담배,코카콜라의 끝없는 공급과 함께 전설적인 픽셀을 이동합니다. 오두막에서 살고 참마를 경작 한 사람들에게 미국인의 부는 계시였습니다. 군대는 그들에게 그들의 일을 위해 하루에 25 센트를 지불하고 관대 한 양의 음식을 나눠주었습니다.
흑백의 군인들이 같은 음식을 먹고,같은 옷을 입고,비슷한 오두막과 텐트에서 생활하고,백인 군인들과 같은 첨단 장비를 운영하는 모습과 마찬가지로,미국인들의 은총은 탄나 사람들을 황홀하게 했다. “카스톰에서는 사람들이 함께 앉아 식사를 합니다.”라고 섬나라에서 지내던 동안 바누아투 문화 센터의 큐레이터였던 커크 허프만은 말한다. “선교사들은 항상 따로 식사를함으로써 탄네 사람들을 화나게했습니다.
존 프럼의 전설이 확실히 미국의 성격을 띤 것 같습니다. 카후야 족장은”존 프럼이 포트빌라에서 우리에게 나타나 전쟁 내내 우리와 함께 있었다. 존은 모두 흰색 옷을 입고 있었다,미국 해군 남자처럼,그리고 우리는 존이 미국인이었다 알고 있었다. 존은 전쟁이 끝났을 때 미국인들이 빌라에 있던 것처럼 많은화물을 가져 오는 배와 비행기를 가지고 탄나에서 우리에게 올 것이라고 말했다.”
1943 년,미국 사령부는 운동의 성장에 대해 우려하고 사무엘 패튼 소장과 함께 탄나에게 에코를 보냈다. 그의 임무는 존 프럼 추종자들에게 그의 보고서에 따르면”미군은 존 프럼과 아무런 관련이 없었다.”그는 실패했다. 전쟁의 끝에서,미군은 무의식적으로 장비의 톤을 불도저로 때화물의 자신의 끝없는 공급의 전설을 강화—트럭,지프,항공기 엔진,공급—에스페란토 리투 산토의 해안. 얕은 여섯 수십 년 동안,산호와 모래는 전쟁 잉여의 물 무덤의 대부분을 가려,하지만 스노클은 여전히 타이어를 볼 수 있습니다,불도저,심지어 전체 콜라 병. 지역 주민들은 그 장소를 백만 달러 포인트라고 불렀습니다.
전쟁이 끝난 후,그들이 포트빌라에서 오두막으로 귀국했을 때,탄나인들은 존 프럼이 곧 그들과 합류할 것이라고 확신했고,섬 북쪽의 정글에서 원시 활주로를 해킹하여 하늘에서 예상되는 미국 비행기를 유혹했다. 남태평양에 걸쳐,다른화물 숭배 추종자 수천 유사한 계획을 고안 시작—심지어 비행기에서 안내하는 밧줄과 대나무 안테나에 중독 대나무 컨트롤 타워를 구축. 1964 년 파푸아 뉴기니의 뉴 하노버 섬에 한화물 숭배가 미국을 제안했습니다. 린든 존슨에 대한 정부$1,000 와서 자신의 최고 수석이 될 수 있습니다. 그러나 빈 하늘과 바다로 세월이 흐르면서 거의 모든화물 숭배가 사라지고 신자들의 희망이 무너졌습니다.
유황 만에서 신자들은 결코 흔들리지 않았습니다. 매주 금요일 오후,수백 명의 신자들이 야수르 아래의 애쉬 평야를 가로 질러 흐르고 탄나 전역의 마을에서 라마라카로옵니다. 태양이 내려 가고 남자들이 카바를 마신 후,회중은 의식장에있는 열린 오두막 안팎으로 모입니다. 등유 램프의 빛이 얼굴을 가로 질러 깜박이면서 그들은 기타와 수제 우쿨렐레를 치고 존 프럼의 예언의 찬송가와 컬트 순교자들의 투쟁을 부릅니다. 많은 사람들이 같은 탄원을 수행:”우리는 당신을 위해 우리 마을에서 기다리고있어,존. 약속하신 모든 화물을 언제 가지고 오십니까?”
가수의 완벽한 하모니 중 하나는 고음의 멜라네시아 키닝 각 찬송가를 갈망하는 가장자리로 연마합니다. 나는 카바를 마신 후 이삭이 존 프럼과 이야기하기 위해 어두운 나무 사이에서 사라 졌다는 컬트 선임자가 속삭 일 때까지 이삭 족장을 헛되이 둘러 봅니다. 주간 서비스는 다음 날 아침 7 시에 태양이 다시 올 때까지 끝나지 않습니다.
존 프럼 운동은 새로운 종교의 고전적인 패턴을 따르고 있습니다. 분열은 본체에서 신자의 덩어리를 분할,배 교자는 신조의 핵심 신념에 신성 모독 변종에 이르는 새로운 비전을 선포.
예언자 프레드,그의 마을,이피 킬은 유황 만에 자리 잡고 있습니다. 다니엘은 선지자 프레드가 1999 년에 이삭 족장과 헤어졌고 신자 마을의 절반을 그의 새로운 버전의 존 프럼 숭배로 이끌었다 고 말합니다. “그는 바다에서 한국 어선을 타고 작업하는 동안 비전을 가지고있었습니다.”라고 다니엘은 말합니다. “하나님의 빛이 그에게 내려왔고,하나님께서는 그에게 집으로 와서 새로운 길을 전파하라고 말씀하셨다.”사람들은 프레드가 6 년 전 시위 호수가 자연 댐을 부수고 바다로 범람 할 것이라고 예측 한 후에 하나님과 이야기 할 수 있다고 믿었습니다. “호수 주변에 사는 사람들은 다른 곳으로 이동,”다니엘은 말한다. “6 개월 후,그 일이 일어났습니다.”
그리고 거의 2 년 전에 선지자 프레드와 이삭 족장의 경쟁이 폭발했습니다. 경쟁 캠프에서 온 400 명 이상의 젊은이들이 도끼,활,화살,새총과 충돌하여 초가 교회와 여러 집을 불태 웠습니다. 25 명의 남성이 심각한 부상을 입었습니다. “그들은 우리를 죽이고 싶었고 우리는 그들을 죽이고 싶었습니다.”이삭 충신 원장이 말한다.
라마카라의 연례 존 프럼 축제가 있기 며칠 전,나는 예언자 프레드의 마을을 방문했다. 대신,나는 그의 수석 성직자를 충족,말리완 타라 와이,잘 엄지 손가락 성경을 들고 맨발의 목사. 타라 와이는”선지자 프레드는 그의 운동을 단결이라고 불렀고,그는 카스톰,기독교,존 프럼을 함께 엮었다”고 말한다. 미국의 메시아는 프레드의 버전에서 이물에 불과하다,이는 외국 플래그의 표시를 금지,옛 영광을 포함,화물의 어떤 이야기를 금지.
나는 문자열 밴드와 함께 보컬리스트가 예언자 프레드에 대한 찬송가를 노래하는 동안 여러 야생 눈을 가진 여자가 무아 지경으로 보이는 것에 비틀 거리는 것을 본다. 그들은 몸의 병든 지역을 움켜 잡고 하늘에 조용히 기도하고 귀신을 쫓아내어 병자를 믿음으로 치유합니다. 이제 그들은 하늘에서 뼈 손가락으로 클러치를 일시 중지합니다. “그들은 매주 수요일,우리의 거룩한 날을합니다.”라고 타라 와이는 설명합니다. “성령이 그들을 소유했다,그들은 그분과 태양에서 자신의 치유 능력을 얻을.”
라마카라로 돌아온 존 프럼 데이는 따뜻하고 끈적끈적해졌다. 깃발을 올린 후 이삭 족장과 다른 컬트 지도자들은 수백 명의 추종자들이 전통 무용 또는 현대 즉흥 연주를 번갈아 가면서 손바닥 잎으로 그늘진 벤치에 앉아 있습니다. 힘줄 껍질 스커트를 입은 남자와 소년은 정글 큰 가지에서 조각 체인 톱의 복제본을 쥐고 춤 땅에 보폭. 그들은 자신의 노래에 시간에 자신의 발을 쿵로,그들은 메이크업-생각 체인 톱으로 공기에 슬래시. “우리는 모든 나무를 잘라 미국에서 왔어요,”그들은 노래,”그래서 우리는 공장을 구축 할 수 있습니다.”
내가 탄나를 떠나기 전날,이삭 족장과 나는 마침내 야수르의 미끄러운 화산재 경사면을 올랐고,화산의 분화구 안에서 천둥 같은 폭발이 일어날 때마다 약 10 분마다 땅이 떨 렸습니다. 모든 귀 윙윙 거리는 쾅 하늘,이산화황,이산화탄소,염화수소의 혼합으로 높은 잠재적으로 킬러 가스의 거대한 깃털을 보냅니다.
어둠은 분화구의 통풍구에서 용암이 폭발하면서 거대한 로마 양초처럼 공중으로 쏘아 올리는 화려한 전시를 제공합니다. 1994 년”용암 폭탄”또는 화산암 덩어리에 의해 두 사람이 사망했습니다. 이삭 과장은 위험한 가스의 표류로부터 멀리 떨어져 있지만 여전히 백열 폭탄의 손이 닿는 곳에있는 무너져가는 가장자리의 자리로 나를 인도합니다.
치프는 1995 년 미국 여행에 대해 이야기하며,로스 앤젤레스와 백악관 밖,그리고 군사 기지의 드릴 상사와 함께 자신의 희미한 사진을 보여줍니다. 그는 미국의 부에 놀랐지만 백인과 흑인 미국인들 사이에서 보았던 빈곤과 총기,마약 및 오염의 유행에 놀랐고 슬퍼했다. 그는 유황 베이에 행복하게 돌아 말한다. 그는”미국인들은 웃는 얼굴을 결코 보여주지 않는다”면서”죽음은 결코 멀리 있지 않다고 항상 생각하는 것 같다”고 덧붙였다.”
그가 미국에서 가장 원하는 것을 물었을 때,그의 요청의 단순함이 나를 움직입니다.”마을 보트 용 25 마력의 선외 모터. 그러면 우리는 바다에서 많은 물고기를 잡아 시장에서 팔아서 내 백성이 더 나은 삶을 누릴 수 있습니다.”
우리가 존 프럼의 불타는 탄나 집을 내려다 볼 때,나는 그에게 미국에서 온 아웃 보드 모터를 가지고 있지 않을뿐만 아니라 모든 신자들의 다른기도는 지금까지 헛된 것임을 상기시킨다. “존은 60 년 전에 당신에게 많은화물을 약속했지만 아무도 오지 않았습니다.”나는 지적합니다. “그런데 왜 당신은 그와 함께 믿음을 유지합니까? 왜 당신은 여전히 그를 믿습니까?”
이삭 족장이 나에게 즐거운 표정을 쏜다. “너희 크리스천들은 2000 년 동안 예수님이 이 땅으로 돌아오기를 기다려왔는데,너희는 희망을 포기하지 않았다.”