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Joan Swirskyによって。 1997. 人生の贈り物：のための精神的な仲間母親になる。 Emmaus,PA Rodale Press,Inc.

このスリムなボリュームは、文字通り深い知恵とインスピレーションだけでなく、妊娠や出産に関する優れた情報が満載です。 著者（前の妊婦の看護婦）はLamaze証明された出産の教育者、女性の問題を専門にする心理療法士およびニューヨーク-タイムズのための健康問題の賞獲得の貢献者である。 三人の子供の母親としての彼女の背景と個人的な歴史は、彼女の目標に対処するために必要な経験と知識を彼女に提供してきました—彼女のspir-itualセンター 女性が複数の役割と責任のバランスをとるこの忙しい世俗的な世界では、出産年の精神的な側面はしばしば見落とされたり無視されたりします。 妊娠中の精神的な指導の必要性は、Gift of Lifeを読むことによって見事に満たされるでしょう。

著者は、神であろうと自然であろうとその両方であろうと、自分自身よりも大きな力の感謝としての精神性の意味を探求することから始めます。 肯定的な感情を呼び起こす理想的な設定を想像し、自分の価値観を特定し、熟考し、人生について最も楽しんでいることを文書化し、手元の仕事やイベン 時間や場所の毎日の”精神的な空間”を作成する方法が説明されています。 一つの驚くべきが、フィッティング例は、それが人間の脆弱性の理解から生じたときに精神的な行為として笑いのSwirskyの描写です。 彼女はそれから出産自体に、妊娠の各学期に、概念および出産の行為を熟視することからの全体の出産年を検査するのに彼女のspir-itualレンズを使用する。 Swirskyが彼女の執筆のあらゆる面に精神性を達成するための彼女の提案を適用することは賞賛に値する。 彼女が提供する逸話、彼女が選ぶ言葉、そして彼女の執筆の一貫して肯定的な調子は、出産行為の畏敬の念と不思議を伝えます。

例えば、”Learning the Good News”と題された章では、妊娠の確認、期日の確立、妊娠初期の正常なアンビバレンスに関する多くの経験的事実をカバーしています。 しかし、妊娠のニュースを受け取ることは、”本質的に精神的な経験…すべての女性と強力な…が確認され、高貴される瞬間”（p.89）と説明されています。 “親愛なる神、宇宙と生命そのものの創造者”（p.91）から始まる祈りを言うことは、女性と彼女のパートナーがこの瞬間を記憶に捉える方法として示唆されてい 最初の試みに想像しないし、月経を始めるとき失望している女性に、彼女は次の知恵を提供する:”あなたの体の機能の各自は性質の壮大な機構の部分 神があなたの道を送るものは何でも目的、意味、意図を持っていることを信頼してください”（p.88）。 アンビバレンスの混乱感情は、すでにすべての重要なライフイベントの一部としてアンビバレンスを認識していた彼女の出産クラスの一つで、古い、賢明な父親についての逸話を通して説明されています。

精神的な視点は、妊娠の症状、毎日のルーチン（例えば、食習慣が胎児に及ぼす影響）、妊娠中の自分の世話、最初に赤ちゃんの心拍を聞いて、赤ちゃんの蹴 妊娠後期の内省的な撤退やナルシシズム（ここでは”自己没頭”と適切に改名されている）、正常な胎児の発達に対する不安、出生に対する恐怖、妊娠末期の焦りなど、妊娠の感情的変化は、病因と正常性に関して、そして壮大なスキームの一部であると敏感に説明されている。 他の時代や場所で女性が経験した出産の痛みは、自然がどのように働くかです。 子供たちを世界に連れて行くことの難しさは、母親をはるかに”貴重で尊敬される”ようにします(p. 198)そしてそれらが育てることの”前方にある挑戦を”見ることを可能にする(p.203)。

経験的な情報と実践的なアドバイスだけを読んでいる女性にとっても、この本は大いに提供することができます。 胎児の発達、胎盤生理学、子宮収縮の性質、真対偽の労働、および移行の兆候はすべて十分に詳細に記述されています。 アドバイスのいくつかは日常的です（例えば、ロッカーを購入し、あなたのエネルギーを節約し、小児科医を並べる）が、いくつかはユニークです。 妊娠中の女性のために、あなたが持っていない-あなたが持っていた-その-赤ちゃん-まだ様々なの電話でbarraged、Swirskyは創造的に女性の現在の状態と休息する必要が 赤ん坊を持っている前に生命を簡単にするために与えられる作戦は非常に貴重である(例えば、散乱を取り払い、先に計画することの細目)。

この本は、出産サービスを改善するための連合（CIMS）母親の友人の出産イニシアチブ（1996）のいくつかの教義をサポートしています。 例えば、Gift of Lifeの非常に明確なマッサージの1つは、「母親と赤ちゃんは、妊娠、出産、および幼児期には明確でありながら相互依存しています。 それらの相互接続性は不可欠であり、尊重されなければならない”（CIMS、1996、p.2）。 Swirskyは、”あなたの最初の学期の間に、あなたは最も親密な方法であなたの赤ちゃんを知り始めるでしょう”（p.103）ということを読者に保証します。 第二期のための一つの素敵な可視化は、母親が”一緒に将来について赤ちゃんに話す”と”赤ちゃんの小さな手の開閉、窪みの膝の屈曲を見ようとする”（p.133） この相互関係は、父と胎児の関係にも及んでおり、一つの逸話は、”小さな息子との生涯の絆”（p.161）を始めるために子宮内で赤ちゃんに話して歌ったカップルの経験に関連している。 そして最後に、Swirskyは、彼女がかつて見た映画を、出生過程における胎児の積極的な役割を明らかに描写したと説明しています。 （残念ながら、映画には名前が付けられておらず、参照が与えられていないので、好奇心旺盛な読者はこの情報を個人的に評価する方法がありません。)

Swirkyの執筆は、妊娠と出産に関する専門的な文献だけでなく、リベラルアーツの間でも幅広い読書を反映しています。 シェイクスピア、ヴァージル、セントポール、フロイトの作品は、特定のポイントを強化するために引用されており、SwirskyはRothman(1986)やLudington-Hoe(1985)のような専門家や、Dick-ReadやLamazeのような出産の先駆者の考え方を取り入れていることは明らかである。 実際には、Lamaze出産教育クラスが強く推奨されており、原則は、コーチの存在の重要性とLamaze法（例えば、ゲート制御理論）の有効性を説明する理論とともに、簡単に提示されている。

この識字的なアプローチは、比較的高い読書レベルであり、本の潜在的な読者層に関して制限要因となる可能性がある。 テキストの読書レベルを決定するためのスモッグ式（Redman、1976）によると、Gift of Lifeは11段階のレベルを持っています。 今日のLamazeクラスに登録されている多くの個人はこの読書能力を持っていますが、読書レベルの低い人は、その執筆の複雑さによってこの本を読むこ また、無神論者や不可知論者である女性、神以外の称号によって最高の存在を参照する人、またはスワルスキーによって記述されたものとは異なる種類の神を信じる人は、この本の頻繁な神への言及または神のその特徴によって延期される可能性がある。

時折の不正確さが存在し、いくつかの参考文献は、出生の医療モデルが普遍的であると仮定しているようです。 すべての女性が病院や出産センターに到着したときに、病院のガウンに着替えたり、Ivを開始したり、胎児のモニターに取り付けたりする必要はありません。 プッシュを練習することはもはや推奨されておらず、すべての女性がプッシュする圧倒的な衝動を感じるわけではなく、帝王切開（p.201）中に赤ちゃんが”子宮 肯定的な出産の話だけを聞き、”戦争の話”を避けるという勧告は、出産に適用される自己効力理論と一致している（Broussard&Weber-Breaux、1994）。 しかし、”あなたはその有益な効果を経験する方法を信じる必要はありません”（p.157）という声明は、対処法の信念がその有効性を改善するという自己効力説と矛盾している（Lowe、1991）。

Swirskyは出産する女性の精神的な必要性の優雅な処置を作り出した。 生命の贈り物は、出産クラスの貸出図書館と公共図書館に追加する必要があります。 この本は、妊娠と出産の精神的な側面を探求したい、または必要とする新しく妊娠した女性のための素敵なプレゼントになるでしょう。 私のコピーは私の貴重な本の中に残り、妊娠を熟考するときに私の娘に与えられる準備ができています。 彼女の精神的な存在と妊娠の必要性を探求する上での励ましと指導よりも、女性に細かい贈り物を与えることはできませんでした。