Institutul pentru evoluție culturală

care este viziunea ta asupra lumii? Faceți acest test de 7 minute și aflați ce „cadru de valori” vă descrie cel mai bine

răspunzând la aceste 17 întrebări, puteți afla mai multe despre propria viziune asupra lumii, precum și despre viziunile asupra lumii ale altora. Răspunsurile dvs. vor indica care dintre cele patru viziuni culturale majore asupra lumii (definite mai jos) vă descrie cel mai bine, precum și viziunea asupra lumii la care vă opuneți cel mai mult.

pentru a completa Chestionarul privind viziunea asupra lumii și pentru a primi rezultatele confidențiale, trebuie să fiți de acord să vă alăturați listei de e-mailuri a Institutului pentru evoluție culturală. Mai târziu, când primiți un e-mail difuzat pe lista noastră generală, vă puteți dezabona în siguranță. Asta e înțelegerea.

faceți testul

despre chestionarul de viziune asupra lumii

acest test de viziune asupra lumii este în primul rând ideea cercetătorului integral Annick de Witt. În cercetarea sa, de Witt a folosit atât metode calitative (interviuri), cât și metode cantitative, inclusiv sondaje la scară largă cu eșantioane reprezentative de cetățeni din Olanda și SUA. Scopul ei în dezvoltarea testului a fost de a crea o abordare empirică, științifică socială, pentru cartografierea viziunilor asupra lumii.

cercetările ei au confirmat existența a cel puțin patru grupuri majore de viziune asupra lumii în lumea occidentală, pe care le descrie ca fiind „tradiționale”, „moderne”, „postmoderne” și „integrative”.”Existența acestor grupuri de viziune asupra lumii a fost confirmată și de lucrările din sociologie, istoria filozofiei și psihologia dezvoltării. Aceste grupuri de viziune asupra lumii diferă semnificativ în preferințele lor politice, atitudinile lor față de schimbările climatice, durabilitatea stilului lor de viață, precum și pozițiile lor în dezbaterile societale fierbinți, cum ar fi rolul biotehnologiei. Un articol care prezintă rezultatele acestui studiu este în prezent în curs de revizuire în Peer-Review Journal of Environmental Science and Policy.

avertisment de gheață: Evaluarea corectă a viziunilor asupra lumii umane este o întreprindere complexă. În opinia noastră, niciunul dintre diferitele instrumente de testare utilizate în prezent de oamenii de știință sociali sau de specialiștii în dezvoltare organizațională nu poate evalua în mod adecvat viziunea reală a unei persoane cu obiectivitate. Cu toate acestea, ne place chestionarul lui De Witt și dorim să-i susținem activitatea în acest domeniu. Și cel puțin, răspunsul la cele 17 întrebări ale ei oferă o oportunitate de a reflecta asupra cadrelor distincte ale viziunii asupra lumii care alcătuiesc spectrul politic în cea mai mare parte a lumii occidentale.

Annick deWittAnnick De Witt (Ph. D.) este autor, creator de schimbări și consultant în domeniul transformării culturale și interioare pentru sustenabilitatea globală. A cercetat extensiv viziunile asupra lumii și cultura și a publicat despre aceste teme în cărți, reviste academice și presa populară (olandeză). Pentru informații generale, pentru a primi actualizări, și pentru întrebări sau comentarii du-te la site-ul ei annickdewitt.com. pentru mai multe informații despre activitatea sa academică, vizitați acest link, de unde puteți descărca publicațiile sale.

despre viziunile asupra lumii identificate prin chestionar

potrivit lui De Witt, viziunile asupra lumii pot fi definite ca sisteme de semnificație inevitabile, generale, care informează modul în care interpretăm, adoptăm și co-creăm realitatea. Ele sunt lentilele fundamentale prin care vedem și filtrăm realitatea și interacționează cu percepțiile noastre asupra problemelor globale în moduri profunde, persistente și adesea trecute cu vederea. Viziunile asupra lumii nu numai că tind să modeleze modul în care indivizii percep anumite probleme și soluțiile lor potențiale, ci și tind să influențeze dorința lor de a participa sau de a sprijini politic astfel de soluții. Cele patru familii majore de viziune asupra lumii indicate de chestionar sunt descrise pe scurt după cum urmează:

viziuni asupra lumii

viziuni asupra lumii tradiționale
în viziuni asupra lumii tradiționale sfera religioasă nu se distinge în general de sfera seculară și nici metafizica de știință. Opiniile religioase sau metafizice asupra realității răspund astfel la marile întrebări din viață, iar credința substanțială este plasată în autoritățile religioase, cum ar fi scripturile, doctrinele și liderii. În această viziune asupra lumii, un Dumnezeu transcendent este de obicei văzut ca separat de lumea profană, pământească, iar omul ca fundamental diferit de natură. Relația cu natura este frecvent înțeleasă în termeni de ‘stăpânire’ sau ‘administrare’. Viziunile tradiționale asupra lumii tind să sublinieze importanța familiei și a comunității, precum și valori precum onestitatea, decența, sobrietatea, ascultarea, disciplina, solidaritatea, conformitatea, slujirea, dedicarea, respectul pentru tradiție, smerenia și sacrificiul de sine.

în desenul animat de mai sus, această viziune asupra lumii este simbolizată de prezența Bisericii, a peisajului și stilului de viață agrar și a figurilor religioase. Polițistul simbolizează respectul pentru Autoritate și tradiție, ascultare și disciplină, reguli și ordine.

viziunile moderne asupra lumii
viziunile moderne asupra lumii încearcă să obțină eliberarea de autoritățile impuse, opresive, frecvent religioase, autorități și înțelegeri ale trecutului, printr-un accent pe raționalitate și gândire critică. Viziunea realității tinde să fie seculară și materialistă: existența unei puteri superioare, a realității divine sau a dimensiunii intangibile este în general respinsă. Știința este adesea văzută ca sursa finală (și chiar exclusivă) de cunoștințe fiabile, oferind acces la realitatea obiectivă. Această obiectivizare a realității generează un dualism între corp și minte, obiect și subiect, care tinde să conducă la un imens progres științific, tehnologic și socio-economic, precum și la o instrumentalizare a naturii. Știința și tehnologia sunt în general văzute ca mijloace centrale pentru a aborda cele mai presante probleme ale umanității. Individul autonom, self-made, are o poziție centrală în această viziune asupra lumii. Valorile individualiste și hedoniste—cum ar fi libertatea, independența, succesul, performanța, recunoașterea socială, confortul și distracția—sunt de obicei dominante.

în desenul animat, această viziune asupra lumii este simbolizată de stilul modern, standardizat, funcțional al arhitecturii, fabricile de fumat, avioanele și creșterea corporațiilor globale (fast-food). Chimistul din față indică natura științifico-rațională a acestei viziuni asupra lumii, care are ca rezultat atât un materialism filosofic (nu există nimic dincolo de ceea ce este observabil empiric), cât și un materialism axiologic (valoarea și sensul În viață se găsesc în domeniul material), așa cum este simbolizat de omul de afaceri și punga de bani pe care o deține.

viziuni asupra lumii postmoderne
viziunile asupra lumii postmoderne se caracterizează printr-o tendință de a recunoaște și valoriza perspective multiple asupra realității și sunt, în general, critice față de pretenția științei moderne de a oferi exclusiv cunoștințe obiective. Această viziune asupra lumii subliniază în schimb relativitatea și contextualitatea cunoașterii, precum și valoarea modurilor morale, emoționale și artistice de cunoaștere. Frecvent o atitudine oarecum critică față de modelul modern al Societății (de ex., idei de progres, știință și tehnologie modernă, capitalism), iar emanciparea grupurilor marginalizate și oprimate este o motivație centrală. Acest lucru se reflectă, de exemplu, în creșterea mișcărilor sociale din anii 1960, promovând pacea, multiculturalismul, drepturile homosexualilor și mediul, printre altele. În general, viziunile postmoderne asupra lumii celebrează diversitatea, eterogenitatea, relativismul și valorile post-materialiste sau de auto-exprimare, cum ar fi creativitatea, unicitatea, autenticitatea, imaginația, sentimentul și intuiția.

în desenul animat, această viziune asupra lumii este simbolizată de arhitectura creativă și jucăușă postmodernă, de mulțimea colorată – diversă, expresivă, autentică – care mărșăluiește pentru preocupări postmoderne tipice, cum ar fi pacea și justiția, și de tribunalul din spate.

viziuni Integrative asupra lumii
viziunile integrative asupra lumii par a fi caracterizate în primul rând de o încercare auto-reflexivă de a reuni și sintetiza elemente ale altor viziuni asupra lumii sau ale unor domenii care în alte viziuni asupra lumii tind să fie privite ca excludându—se reciproc, cum ar fi știința (sau raționalitatea) și spiritualitatea, imaginația și logica, inima și mintea, umanitatea și natura-perspective care în Occident sunt în conflict de secole. În această viziune asupra lumii, astfel de perspective opuse sunt adesea înțelese ca făcând parte dintr—un întreg sau sinteză mai mare—la un „nivel mai profund”-rezultând în „ambele-și” mai degrabă decât „fie-sau” gândire. O astfel de perspectivă holistică sau Integrativă poate duce la un sentiment profund de legătură cu natura și la o înțelegere a vieții pământești însăși ca fiind impregnată de o conștiință mai mare sau „Spirit”. Preocupările universale, existențiale—cum ar fi viața și moartea, auto-actualizarea, conștientizarea globală și servirea societății, a umanității sau chiar a „vieții” în general—sunt adesea de o importanță centrală.

în desenul animat de mai sus, această viziune asupra lumii este simbolizată de antreprenorul social verde, care integrează spiritul antreprenorial (modern) cu idealismul (postmodern) și preocuparea pentru ceilalți oprimați. Persoana de pe covorul de yoga deține un telefon mobil în mână, simbolizând integrarea practicilor spirituale vechi de secole cu tehnologiile moderne. Expresiile religioase și spirituale sunt diverse, dar tolerante față de diferențele lor, așa cum vedem în diferitele clădiri sacre. Apa indică natura auto-reflexivă a acestei viziuni asupra lumii, iar turbinele eoliene și acoperișul verde își arată angajamentul față de valorile globale de mediu.

pentru mai multe analize privind impactul viziunilor asupra politicii și culturii, vă invităm să citiți cartea albă de gheață: premisele și principiile viziunii asupra lumii evolutive, care poate fi descărcată aici: https://www.culturalevolution.org/premises-principles-evolutionary-worldview/

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.