Dionysius der Areopagit

St. Dionysius der Areopagit

Der heilige, glorreiche und rechtssiegreiche Hieromartyr Dionysius der Areopagit (auch Dionysios oder Denys) wurde vom heiligen Paulus in Athen getauft und zählt zu den siebzig Aposteln. Sein Festtag wird am 3. Oktober gefeiert.

Leben

Vor seiner Taufe wuchs Dionysius in einer angesehenen Familie in Athen auf, besuchte eine philosophische Schule im In- und Ausland, war verheiratet und hatte mehrere Kinder und war Mitglied des höchsten Gerichts Griechenlands, des Areopag. Nach seiner Bekehrung zum wahren Glauben machte ihn der heilige Paulus zum Bischof von Athen. Schließlich verließ er seine Frau und Kinder für Christus und ging mit St. Paul in Missionsreisen. Er reiste eigens nach Jerusalem, um den Allerheiligsten Theotokos zu sehen, und schreibt in einem seiner Bücher über seine Begegnung. Er war auch bei ihrer Entschlafung anwesend.

Als der heilige Dionysius in Rom den Märtyrertod des heiligen Paulus sah, wollte er auch Märtyrer werden. Er ging zusammen mit seinem Presbyter Rusticus und dem Diakon Eleutherius nach Gallien, um den Barbaren das Evangelium zu predigen. Dort wurde sein Leiden nur durch seinen Erfolg bei der Bekehrung vieler Heiden zum Christentum erreicht.

Im Jahr 96 wurde der heilige Dionysius zusammen mit Rusticus und Eleutherius für Christus ergriffen und gefoltert, und alle drei wurden unter der Herrschaft des Kaisers Domitian enthauptet. Der Kopf des heiligen Dionysius rollte einen ziemlich langen Weg, bis er Catula, einem Christen, zu Füßen lag. Sie begrub es ehrenvoll zusammen mit seinem Körper.

Werke

Vier theologische Werke werden Dionysius zugeschrieben: Die göttlichen Namen, Die mystische Theologie, Die himmlische Hierarchie und die kirchliche Hierarchie sowie elf Buchstaben. Während gelegentlich Fragen nach der wahren Urheberschaft der dionysischen Schriften im Mittelalter aufgeworfen wurden, sind es die Werke von Hugo Koch und Josef Stiglmayer (1895), die die Idee, die Texte bis in die apostolische Zeit zurückzuverfolgen, endgültig zur Ruhe brachten. Der wissenschaftliche Konsens identifiziert den Korpus nun als das Werk eines syrischen Schülers des heidnischen Neuplatonikers Proclus aus dem fünften Jahrhundert. In seiner Einführung in die Mystagogie: In einer klösterlichen Lesung von Dionysius Areopagita schreibt der orthodoxe Bischof Alexander (Golitzin) von Toledo, dass es „jetzt als unhaltbar anerkannt“ wird, dass der Autor der dionysischen Schriften der Jünger des heiligen Paulus aus dem ersten Jahrhundert sein könnte. „Der erste eindeutig datierbare Hinweis auf den dionysischen Korpus stammt von … 532 ….“ Bischof Alexanders eigener Vorschlag ist, dass der wahre Autor der Werke der Theologe Peter der Iberer aus dem fünften Jahrhundert war.

Pseudo-Dionysius wird als „neuplatonische Sprache zur Aufklärung christlicher theologischer und mystischer Ideen“ anerkannt.“ Einige neuere orthodoxe Gelehrte (wie Frs. Georges Florovsky und John Meyendorff) haben den Einfluss des dionysischen Korpus leicht kritisiert, aber die jüngsten Verteidiger schließen Bp ein. (dann-Igumen) Alexander, oben erwähnt, der es als eine voll christliche liturgische Theologie sieht, und Vladimir Lossky, der die dionysische Interpretation der Unerkennbarkeit Gottes als grundlegend für jedes christliche Denken und als Bühne für die Arbeit von St. Gregory Palamas. Wie kontrovers die Texte in den letzten Jahren auch waren, Ihre Theologie wurde durch ihre Annahme durch den heiligen Maximus den Bekenner und den heiligen Johannes von Damaskus in den Mainstream der orthodoxen Theologie aufgenommen, der Dionysius ‚Brief an Titus in seiner Arbeit über die göttlichen Bilder zitiert, eine Verteidigung der Ikonen während der ikonoklastischen Kontroversen.

Hymnen

Troparion (Ton 4)

Nachdem du das Gute gelernt und die Enthaltsamkeit in allen Dingen bewahrt hast, wurdest du mit einem guten Gewissen ausgestattet, wie es sich für einen Priester gehört. Aus dem auserwählten Schiff hast du unaussprechliche Geheimnisse gezogen; du hast den Glauben bewahrt und einen Kurs beendet, der seinem entspricht. Bischof Märtyrer Dionysius, flehe Christus Gott an, dass unsere Seelen gerettet werden.

Kontakion (Ton 8)

Als Jünger des Apostels, der in den dritten Himmel eingeholt wurde, bist du geistlich in das Himmelstor eingetreten, Dionysius. Du wurdest mit dem Verständnis unaussprechlicher Geheimnisse bereichert und erleuchtest diejenigen, die in der Dunkelheit der Unwissenheit saßen. Deshalb rufen wir zu dir: Freue dich, universeller Vater!