Dionysios Areopagitten

St. Dionysius Den Areopagite

Den hellige, strålende Og rettferdig seirende Hieromartyr Dionysius Areopagitten (Også Dionysios Eller Denys) ble døpt Av Saint Paul i Athen og er nummerert Blant De Sytti Apostlene. Hans festdag feires 3. oktober.

Liv

Før sin dåp vokste Dionysios opp i En bemerkelsesverdig familie I Athen, gikk på filosofisk skole i inn-og utland, var gift og hadde flere barn, og var medlem Av Den høyeste domstol I Hellas, Areopagos. Etter hans omvendelse til Den Sanne Tro gjorde Paulus Ham Til Biskop Av Athen. Til slutt forlot han sin kone og barn For Kristus og gikk med St. Paul i misjonsreise. Han reiste til Jerusalem spesielt for å se De Aller Helligste Theotokos og skriver om sitt møte i en av hans bøker. Han var også til stede på Hennes Dormition.

Da Paulus led martyrdøden i Roma, ønsket Dionysios også å bli martyr. Han dro til Gallia, sammen med sin presbyter Rusticus og diakonen Eleutherius, for å forkynne Evangeliet til barbarerne. Der ble hans lidelse likestilt bare ved hans suksess i å konvertere mange hedninger Til Kristendommen.

I år 96 ble St. Dionysius beslaglagt og torturert for Kristus, sammen Med Rusticus Og Eleutherius, og alle tre ble halshugget under styret Til Keiser Domitian. Dionysius ‘ hode rullet en ganske lang vei til Det kom Til Føttene Til Catula, En Kristen. Hun begravet det med sin kropp.

Verker

Fire teologiske verker er tilskrevet Dionysius: De Guddommelige Navnene, Den Mystiske Teologien, Det Himmelske Hierarkiet og Det Kirkelige Hierarkiet, samt elleve bokstaver. Mens det var sporadiske spørsmål reist om den sanne forfatterskap Av Dionysiske skrifter i Middelalderen, Det Er Hugo Koch Og Josef Stiglmayer verker (1895) som definitivt stedt til hvile ideen om å spore tekstene tilbake til den apostoliske alder. Den vitenskapelige konsensus identifiserer nå corpus som et verk av en Femte århundre Syriske student av den hedenske Nyplatonist Proclus. I sin introduksjon Til Mystagogy: En Monastisk Lesning Av Dionysius Areopagita, Ortodokse Biskop Alexander (Golitzin) Av Toledo skriver at det er «nå anerkjent som uforsvarlig» at forfatteren Av De Dionysiske skrifter kan være Det første århundre disippel Av St Paul. «Den første klart daterbare referansen til Det Dionysiske korpus kommer til oss fra … 532….»Biskop Alexanders eget forslag er at den virkelige forfatteren av verkene var den femte århundre teologen Peter Den Iberiske.

Pseudo-Dionysius er anerkjent for å være » ansette Neoplatonisk språk for å belyse Kristne teologiske og mystiske ideer.»Noen Nyere Ortodokse lærde (Som Frs. Georges Florovsky og John Meyendorff) har vært mildt kritiske til innflytelsen Til Det Dionysiske korpuset, men nyere forsvarere inkluderer Bp. (da-Igumen) Alexander, nevnt ovenfor, som ser det som en Fullt Kristen liturgisk teologi, Og Vladimir Lossky, som ser Den Dionysiske tolkningen Av guds ukjennelighet som grunnleggende for Enhver Kristen tanke og som setter scenen for Arbeidet Til St. Gregory Palamas. Men kontroversielle tekstene i de senere år, deres teologi ble innlemmet i hovedstrømmen Av Ortodoks teologi gjennom sin adopsjon Av St. Maximus Bekjenneren Og St. Johannes Av Damaskus, som siterer Dionysios ‘ Brev Til Titus i sitt arbeid På Guddommelige Bilder, et forsvar av ikoner under ikonoklastiske kontroverser.

Salmer

Troparion (Tone 4)

etter å ha lært godhet Og opprettholdelse av kontinens i alle ting, ble du kledd med en god samvittighet som passer en prest. Fra det valgte Fartøyet trakk du uutsigelige mysterier; du holdt troen, og fullførte en kurs lik Hans. Biskop martyr Dionysius, be Kristus Gud om at våre sjeler må bli frelst.

Kontakion (Tone 8)

som apostelens disippel fanget opp til den tredje himmelen, gikk du åndelig inn i himmelens port, Dionysius. Du ble beriket med forståelse av uutsigelige mysterier og opplyst de som satt i uvitenhetens mørke. Derfor roper vi til deg: Gled deg, universell Far!