Dionysius Areopagiten

St. Dionysius Areopagiten

den hellige, herlige og højresejrende Hieromartyr Dionysius Areopagiten (også Dionysios eller Denys) blev døbt af Saint Paul i Athen og er nummereret blandt de halvfjerds Apostle. Hans festdag fejres den 3. oktober.

livet

før sin dåb voksede Dionysius op i en bemærkelsesværdig familie i Athen, gik på filosofisk skole hjemme og i udlandet, var gift og havde flere børn og var medlem af den højeste domstol i Grækenland, Areopagus. Efter sin omvendelse til den sande tro gjorde St. Paul ham til biskop i Athen. Til sidst forlod han sin kone og børn for Kristus og gik med St. Paul i missionærrejse. Han rejste specifikt til Jerusalem for at se de mest hellige Theotokos og skriver om sit møde i en af sine bøger. Han var også til stede ved hendes Dormition.

da St. Paul martyrdød i Rom, ønskede St. Dionysius også at være martyr. Han gik til Gallien sammen med sin presbyter Rusticus og diakonen Eleutherius for at forkynde Evangeliet for barbarerne. Der blev hans lidelse kun udlignet af hans succes med at konvertere mange hedninger til kristendommen.

i år 96 blev St. Dionysius beslaglagt og tortureret for Kristus sammen med Rusticus og Eleutherius, og alle tre blev halshugget under kejser Domitians regeringstid. St. Dionysius ‘ hoved rullede en ret lang vej, indtil det kom til fødderne af Catula, en kristen. Hun begravede det ærefuldt sammen med hans krop.

værker

fire teologiske værker tilskrives Dionysius: De guddommelige Navne, den mystiske teologi, det himmelske hierarki og det kirkelige hierarki samt elleve bogstaver. Mens der lejlighedsvis blev rejst spørgsmål vedrørende det sande forfatterskab af de dionysiske skrifter i middelalderen, er det Hugo Koch og Josef Stiglmayer ‘ s værker (1895), der definitivt lagde ideen om at spore teksterne tilbage til den apostolske tidsalder. Den videnskabelige konsensus identificerer nu corpus som arbejdet for en syrisk studerende fra det femte århundrede af den hedenske Neoplatonist Proclus. I sin introduktion til Mystagogy: En Klosterlæsning af Dionysius Areopagita, den ortodokse biskop Aleksander (Golitsin) i Toledo skriver, at det “nu anerkendes som uforsvarligt”, at forfatteren af de dionysiske skrifter kunne være det første århundredes discipel af St. Paul. “Den første klart daterbare henvisning til det dionysiske korpus kommer til os fra … 532….”Biskop Aleksanders eget forslag er, at den virkelige forfatter af værkerne var teologen Peter den iberiske fra det femte århundrede.

Pseudo-Dionysius anerkendes som “at anvende Neoplatonisk sprog til at belyse kristne teologiske og mystiske ideer.”Nogle nylige ortodokse lærde (såsom Frs. Georges Florovsky og John Meyendorff) har været mildt kritisk over for indflydelsen fra det dionysiske korpus, men nylige forsvarere inkluderer Bp. Aleksandr, nævnt ovenfor, der ser det som en fuldt Kristen liturgisk teologi, og Vladimir Lossky, der ser den dionysiske fortolkning af Guds ukendelighed som grundlæggende for enhver kristen tanke og som sætter scenen for St. Gregory Palamas arbejde. Uanset hvor kontroversielle teksterne er i de senere år, blev deres teologi indarbejdet i mainstream af ortodoks teologi gennem dens vedtagelse af St. Maksus skriftefader og St. John of Damaskus, der citerer Dionysius’ brev til Titus i sit arbejde med de guddommelige billeder, et forsvar af ikoner under ikonoklastiske kontroverser.

salmer

Troparion (Tone 4)

efter at have lært godhed og opretholdt kontinens i alle ting, blev du klædt med en god samvittighed, som det passer til en præst. Fra det valgte fartøj tegnede du ineffektive mysterier; du bevarede troen og afsluttede en kurs, der var lig med hans. Biskop martyr Dionysius, Bed Kristus Gud om, at vores sjæle må blive frelst.

kontakt (Tone 8)

som apostelens discipel fanget op til den tredje Himmel, kom du åndeligt ind i himlens port, Dionysius. Du blev beriget med forståelse af ineffektive mysterier og oplyste dem, der sad i uvidenhedens mørke. Derfor råber vi til dig: glæd dig, universelle Fader!